Peut On être Libre Sans état Philo

papier, sur un support materiel. ( grave sur une boite, une pierre y inclu ) – succession des caracteres sur un support materiel. De nos jours, un ecrit immaterialise – est-ce que ca peut etre ecrit au sens de droit ? Depuis une loi de 13 mars 2000 (modification de Code civil) art 1316 a article 1316-4 – l`ecrit peut aussi etre un document informatique. L`ecrit ( au sens de document) a pour objet de permettre la preuve de l`acte juridique. L`acte juridique est celui qui engage a partir du moment ou

Sociologie (2ème semestre) La sociologie La sociologie c'est une discipline qui se veut scientifique mais elle ne peut pas être scientifique comme le sont la physique, les maths...mais le résultat c'est jamais une loi. IL n'y a pas de loi, de régularité en sociologique. En sociologie, un résultat ne s'applique pas dans tous les cas mais elle est vrai, on dit qu'elle est "non nomologique" (nomologique=qui produit des lois) La sociologie repose sur des expériences, «elle est paradigmatique »

du rendement individuel, ▪ Absentéisme important, ▪ Turn-over des employés. La conception psychologique de l’homme au travail : Le travailleur : individu aux aspirations diverses Désormais l’homme ne doit plus être considéré comme tel. Il aspire à la considération d’autrui et est sensible à l’idée de solidarité dans l’entreprise, à l’idée de groupe et du « nous ». La notion de groupe : le courant des relations humaines : ✓ Elton Mayo: La compréhension de

"Petite histoire du mal" par JM COSTANTINI ( professeur de lettres /philo à l'ESPC Paris 13eme) « On demande d’abord d’où vient le mal. Si Deus est, unde malum ? si non est , unde bonum ? », (Leibniz, Essais de théodicée, ,I,20). La question du mal et de ses origines est une question récurrente depuis toujours. Les hommes, en s’interrogeant sur la naissance du mal, ont installé les bases essentielles des cosmogonies, des théogonies et des anthropogonies. Les trois œuvres du programme ( Macbeth

de lui même d’après A .H, elle les oppose aux activités de simple subsistance, de travail. Elle a remarqué que Cicéron est le premier à remarquer que la culture est une activité de l’esprit (Tusculanes livre 2) «  un champ si fertile soit -il ne peut être productif sans culture et de même pour l’âme sans enseignement ». Donc cette cultura amini latine se veut la traduction de la paideia grecque, cad une activité de soin de soi, de soin de l’âme qui se prolonge pendant toute la vie, ce n’est pas seulement

XVIII tous les arguments que lui suggère sa fureur pour accréditer le crime. Il ne lui suffit pas que le Prince soit incrédule, il veut encore le couronner d’hypocrisie ». Cette interprétation que l’on a trop souvent faite de ses écrits semble pourtant être trop « simpliste » pour apprécier la véritable portée novatrice de l’œuvre, que seule une re-contextualisation et une pénétration dans l’esprit profond de Machiavel permettent de comprendre. Ainsi, après avoir exposer le contexte particulier dans lequel

de raison c'est plus de liberté. "Ais l'odace de faire usage de ta propre raison", deviens majeur, pense par toi meme. De ce point de vue la, la philosophie de HEGEL est l'heritiaire de la philosophie des lumieres. Une partie essentielle de sa philo est consacré à l'histoire. Selon lui, l'histoire de l'humanite à un sens:. L'histoire, c'est la réalisation de la raison. A mesure que l'histoire avance, la raison progresse. L'histoire des hommes s'achevera pour Hegel (et elle est en train de s'achever

d’un objet d’étude en lui-même. Il est aussi en contact avec bien d’autres disciplines (philo, sciences de l’Homme…).  De l’action : de l’action de celui qui invente la règle (le législateur -> le Parlement), de celui qui l’interprète. Le Droit est interprété par le juge pour être ensuite appliqué. Cela signifie que le Droit est vivant. Chacun est capable de percevoir les phénomènes juridiques : on peut constater qu’il existe un certain nombre de règles sociales qui sont dôtées de sanctions

concept scientifique qui doit être utile. La définition doit avoir une cohérence interne. La notion de champ fut proposer par Bourdieu, il les définit comme « des espaces structurés de position dont les propriétés dépendent de leur situation dans ces espaces et qui peuvent être analysés indépendamment des caractéristiques de leurs occupants ». Il y a des champs différents structurés en fonction de leur position hiérarchique souvent inégale. La position hiérarchique peut résulter d'une position sociale

d'autres domaines, la superficialité des uns ne fait pas forcément la "profondeur" des autres ! Chapitre 1. Qu’est-ce que la philosophie? Luc Ferry ne nous ressort pas les poncifs rabâchés par les profs de philo des classes terminales à savoir que la philosophie est, avant tout, un questionnement, le philosophe, étant torturé par le doute, puisqu'il prétend ne rien savoir (dixit Socrate). "En fait, la philosophie est, contrairement à une opinion courante