Pharisiens

: "Serviteurs, obéissez à vos maîtres en toutes choses 2 ", et "Enfants, obéissez à vos parents en toutes choses 3." Il y a une simple 4 obéissance en ceux qui sont assujettis à la domination paternelle ou despotique. De même "Les scribes et les Pharisiens siègent dans la chaire de Moïse, et c'est pourquoi tout ce qu'ils vous ordonnent d'observer, observez-le et faites-le 5." Il y a [là] encore une simple obéissance. Et saint Paul dit : "Rappelle-leur qu'ils s'as­sujettissent aux princes 6 et à ceux

syst�matiquement cette pr�sentation christique et nombreux sont ceux qui font un parall�lisme identique � la Passion du Christ�: Jeanne fut captur�e et tu�e par jalousie et envie comme le Christ mourut par l�envie et la jalousie des grands pr�tres et des pharisiens�; comme J�sus elle fut vendue par les siens�; l�argent de la trahison �tant maudit le notaire Guillaume Manchon utilisa l�argent re�u pour son travail lors du proc�s pour s�acheter un missel afin de prier pour Jeanne�; comme le Christ avait pleur�

95 96 97 Pas d’italiques chez Molesworth. (NdT) Idem. Idem. Idem. Thomas Hobbes, Bénémoth Ou le Long Parlement (1679) 66 Scribes et les Pharisiens se sont assis dans la chaire de Moïse. Toutes les choses qu’ils vous ordonneront, observez-les et faites-les, ce qui est un acte d’obéissance active. Et, cependant, les Scribes et les Pharisiens n’apparaissent pas dans l’Ecriture avoir été des hommes pieux qui n’ordonnaient jamais une chose contraire à la volonté révélée de Dieu. B. Faut-il

de Palestine, les chances de paix du monde s'avéraient médiocres dans l'avenir. Je me soulevais sur le coude, mal à l'aise sur mon étroit lit de camp. Certes, quelques Juifs au moins avaient échappé à la contagion zélote : même à Jérusalem, des Pharisiens crachaient sur le passage d'Akiba, traitaient de vieux fou ce fanatique qui jetait au vent les solides avantages de la paix romaine, lui criaient que l'herbe lui pousserait dans la bouche avant qu'on eût vu sur terre la victoire d'Israël. Mais

particulier, le problème de l'Ordre et du Bruit, alors la publication est possible, comme celle d'un ancêtre attendrissant. Tibi. Jacques. » Nous, intellectuels de l'étranger, nous n'avons pas du tout aimé ce ton « parisien » et un tantinet « pharisien », et surtout cette suffisance. L'histoire des idées retiendra peut-être que Georgescu-Roegen était atterré de savoir que le président de la République française avait un tel économiste comme conseiller personnel 1. Nous ignorons si Jacques Attali

une horreur sacrée; il sanctifiait ainsi le prix de la vie. La vraie condamnation de cette époque est de donner à penser au contraire qu’elle n’est pas assez sanglante. Le sang n’est plus visible; il n’éclabousse pas assez haut le visage de nos pharisiens. Voici l’extrémité du nihilisme : le meurtre aveugle et furieux devient une oasis et le criminel imbécile paraît rafraîchissant auprès de nos très intelligents bourreaux. Après avoir longtemps cru qu’il pourrait lutter contre Dieu avec l’humanité

champ de toutes les querelles, le théâtre de toutes les abominations. Sous Alexandre Jannée, en six ans d’une guerre civile épouvantable, on y compta 50.000 meurtres. Des excès inénarrables, horribles, illustrèrent la lutte des Saducéens et des Pharisiens. Hyrcan et Aristobule, enfin, se disputèrent ouvertement Jérusalem. Hyrcan, vaincu, détrôné, revint avec les Arabes Nabatéens assiéger la Cité où régnait son frère. Le préteur de Pompée, A. Scaurus, se prononça pour Aristobule contre Hyrcan (64)

vie, le Christ ne refuse, au contraire, de partager les joies et les réjouissances de ses frères les hommes. Son premier miracle, anticipé sur les instances de sa mère, est la surabondance de bon vin aux noces de Cana (cf. Jean 2, 1-12). Les pharisiens l'accuseront d'être un glouton et un ivrogne (cf. Matthieu, 11, 19), alors qu'il n'a que le sens de la fête (cf. Marc, 2, 18-20). Quant à l'enseignement, il peut se résumer ainsi : "Je suis venu pour qu'ils aient la vie et qu'il l'aient en abondance"

nature supérieure. Impudent abus de toute espèce de bonhomie; tout le trésor des proverbes est exploité et imposé; était-il nécessaire de faire venir un Dieu pour dire à ces péagers... etc. - Rien n'est plus vulgaire que cette lutte contre les pharisiens à l'aide d'un faux-semblant de morale absurde et impraticable; de pareils tours de force ont toujours amusé le peuple. Une accusation d'" hypocrisie " venant d'une pareille bouche. Rien n'est plus habituel que de traiter ainsi des adversaires -

iboinoshishi phagocyte : shokusaibô phagocytose : shokusaibô katsudô phalène : ga phalloïde : dankon no katachi wo shita phallus : farusu, dankon pharaon : farao phare (automobile) : heddoraito phare (bâtiment) : tôdai phare antibrouillard : foguraito pharisien : gizensha, parisaiha pharmacie : yakkyoku pharmacien : kusuriya pharmacopée chinoise : kanpôyaku pharyngite : intôen pharynx : intô phase : dankai phase terminale : makki phasme : nanafushi phatique : hanashikake no Dictionnaire Français−japonais