Pharisiens

doublé de soie à l'intérieur. Quand on parle des biens extérieurs, on entend les biens extérieurs à l'homme, et extérieurs au sens où quelque chose ou quelqu'un sont à l'extérieur du pays, de la ville ou de la maison ; pas au sens où le pharisien est beau à l'extérieur, le coffret verni à l'extérieur. Car alors la couleur de la peau serait un bien extérieur à l'homme, cependant que je suis blanc ou jaune ou noir comme je suis juste, tempérant, géomètre ou pianiste. On ne joue pas sur les

un Dieu, un diable, une résurrection, un paradis, un enfer. Ils sont les premiers, sans contredit, qui ont établi ces idées ; c'est le système le plus antique, et qui ne fut adopté par les autres nations qu'après bien des siècles, puisque les pharisiens, chez les juifs, ne soutinrent hautement l'immortalité de l'âme, et le dogme des peines et des récompenses après la mort, que vers le temps des Asmonéens. Voilà peut-être ce qu'il y a de plus important dans l'ancienne histoire du monde : voilà

en un Dieu, un diable, une résurrection, un paradis, un enfer. Ils sont les premiers, sans contredit, qui ont établi ces idées ; c'est le système le plus antique, et qui ne fut adopté par les autres nations qu'après bien des siècles, puisque les pharisiens, chez les juifs, ne soutinrent hautement l'immortalité de l'âme, et le dogme des peines et des récompenses après la mort, que vers le temps des Asmonéens. Voilà peut-être ce qu'il y a de plus important dans l'ancienne histoire du monde : voilà

un Dieu, un diable, une résurrection, un paradis, un enfer. Ils sont les premiers, sans contredit, qui ont établi ces idées ; c'est le système le plus antique, et qui ne fut adopté par les autres nations qu'après bien des siècles, puisque les pharisiens, chez les juifs, ne soutinrent hautement l'immortalité de l'âme, et le dogme des peines et des récompenses après la mort, que vers le temps des Asmonéens. Voilà peut-être ce qu'il y a de plus important dans l'ancienne histoire du monde : voilà

ordonné et le souffle entra en eux ; ils prirent vie… » (Ezéchiel 37,1-14). Daniel dit aussi : « Ceux qui dorment dans la poussière se réveilleront… » (Daniel 12, 2-3) Selon la Bible, les Sadducéens étaient opposés à la résurrection tandis que les Pharisiens en étaient partisans. Le Traité Sanhédrin du Talmud dit même que celui qui versets bibliques), il est remplacé par un nom substitut : Adonaï (mon Seigneur). C’est ce nom substitut qui apparaît dans les traductions : Kurios, Dominus, Seigneur, Eternel

foi en l'Esprit et la miséricorde nous en affranchissent 1. Loin d'annuler la Loi par la Foi, Paul croit que le christianisme la confirme. Dans les textes fondamentaux du christianisme, dans les évangiles et les, épîtres, l'opposition entre les pharisiens et les chrétiens, entre le judaïsme orthodoxe et la religion du Fils de l'homme est, rappelée incessamment : c'est de l'histoire, et on peut dire que le christianisme est en effet avant tout l'expression en articles de foi, en dogmes et en rites

quand elle dérive de l’orgueil ou de la rébellion, l’incrédulité se retrouve dans l’intellectualisme, l’esprit pratique - plus souvent qu’à l’accoutumé, l’incrédulité se retrouve dans un esprit religieux critique, comme ce fut le cas pour les pharisiens du temps de Jésus Même si elle est profondément cachée, l’incrédulité ne passe jamais inaperçue. Les Ecritures disent clairement que Dieu compte l’incrédulité parmi les péchés graves, et il la traite de la manière forte. Une grande

contemporaine : II. Palestine antique : Episode moderne : après une grève durement réprimée par un industriel poussé par sa soeur, un jeune garçon va vivre en ville où il épouse sa bien-aimée et fréquente des vauriens... Le conflit de Jésus avec les Pharisiens et avec Rome. III. France du XVI ème : IV. Babylone, en 539 avant Jésus-Christ : Une jeune huguenote et son fiancé arrivent à Paris où Charles IX et Catherine de Médicis préparent la Saint-Barthélémy; ils seront massacrés. Les prêtres de

ainsi que la Révélation, qui culmine avec le mystère de la Croix, bouleverse les catégories et les repères, rendant vaines les facultés humaines de la sagesse et de la raison. Ce bouleversement a été concrètement vécu par Paul dans son cheminement. Pharisien éduqué, intelligent, grand connaisseur des Écritures et habité d’un zèle ardent pour Dieu, il a consacré très logiquement toute son énergie à l’éradication de ce qui lui apparaissait comme une dangereuse erreur, portant atteinte à la Foi juive et

une grande ambition. Il dit : « Nous aurons un Parlement composé de Rois des chemins de fer. » Est-il rien de pire : la déification de l’argent par tout un peuple ! Comme dit Lord Brougham, nous n’avons point le droit de nous donner des airs de Pharisiens. Il faut que je vous dise une histoire qu’on m’a envoyée : Mrs. Hudson, la reine des chemins de fer, à qui on montrait chez Lord Westminster un buste de Marc-Antoine, dit : « Je suppose que ce n’est point le marquis actuel. » Pour goûter cela, vous