Philo Désirer Est Ce Aimer

réputation d’obscène et de répugnant. L’enfance est selon ses mots une biographie psychanalytique intentionnellement caricaturale. Sartre a 34 ans en publiant, il est déjà l’auteur de la Nausée (1938) qui lui valut la célébrité. Il était agrégé en philo et avait déjà rencontré Simone de Beauvoir, sa compagne durant le reste de sa vie. Existentialisme : Théorie de la contingence : tout arrive par hasard sans justification. Notre présence sur terre n’a pas de raison, nous sommes de trop. Ceci

développé et résulte d’un choix réfléchi . En effet, on choisit ses amis. Eros , du grec Eran, qui signifie aimer passionnément, désirer avoir , désigne plutôt le désir, un désir du manque et de l’incomplétude des humains. Il comprend le désir, l’amour romantique, et l’amour sexuel. L’Eros est l’élan sexuel vers un partenaire masculin ou féminin mais il peut également designer un désir d’élévation vers la transcendance. Pour Platon (427 av.J.-C. / 348 av.J.-C. ), L’être humain, par nature

rêve, ou tel qu’on le regrette, car le seul moment où on vit une telle situation c’est quand on est dans le ventre de notre mère. Toute l’expérience nous dit le contraire. On peut tromper notre époux(se), et pourtant on peut l’aimer toujours. Amour, aimer ou être aimé n’est pas suffisant au bonheur, et n’est pas suffisant à nous arracher à notre solitude. Son discours ne nous éclaire guère que sur notre espoir que l’on met dans l’amour.L’amour, une invention des femmesVérité bien plus exigeante. C’est

parce que, de l'éducation, il s'est fait une « philosophie ». La filière marquante de la fin du xviiie siècle, qui va de Rousseau à Kant et à Pestalozzi, institue un parcours singulier où se conjoignent intuition et système, compassion et analyse, désir et vertu, critique et naïveté, utopie et médiocrité, et où s'avoue l'impossibilité de l'indifférence. Érigeant les êtres humains en sujets-acteurs de leur propre éducation, rendue sensiblement équivalente à leur destinée, ces penseurs assurent la modernité

tout individu extérieur à un gp donné est perçu spontanément comme un humain ethnosocientrique : la notion d’homme est réservée uniquement aux membres d’une même communauté. Raciste, ségrégative. Même si la cs naturelle a trouvé son apogée ac la philo des lumières et l’idéologie de la révolution française, elle n’a pu éliminer la 2eme cs et a contribué malgré elle à son dvlpmt. L’humanisme selon lequel tous les hommes naissent libres et égaux en droit n’a été qu’une tentative juridico abstraite

l'obéissance : ce qui relève de l'autorité. Hétéronomie : capacité de penser par soi-même, de recevoir le bien d'autrui. La pensée se caractérise par la philosophie. A/ Invention de la philosophie : Les grecs ont inventé la philosophie. La philo est à distinguer de ce que les grecs appellent sophia = la sagesse. Au sens propre, la sagesse est la capacité de vivre bien, d'être heureux. Pour les grecs, il n y a pas de différences à faire entre le bien et le bonheur. Il n'est pas évident qu'on

Introduction : « Tous les hommes recherchent d’être heureux ; cela est sans exception ; quelques différents moyens qu’ils y emploient, ils tendent tous à ce but. Ce qui fait que les uns vont à la guerre, et que les autres n’y vont pas, est ce même désir, qui est dans tous les deux, accompagné de différentes vues. La volonté ne fait jamais la moindre démarche que vers cet objet. C’est le motif de toutes les actions de tous les hommes, jusqu’à ceux qui vont se pendre » Pascal Pensées. B 425. » Pour

Durkheim : csc morale est l’intériorisation des contraintes sociales exercées sur l’individu. LE DESIR Désir : construction d’ordre psychologique ou sociale dont la satisfaction n’est pas nécessaire (/besoin d’ordre biologique et physiologique) expression d’un manque, d’une frustration vis-à-vis de qqch que nous aimerions avoir mais que nous n’avons pas. Platon : désir tjrs renaissant : à un désir en succède un autre donc absurde de chercher à satisfaire des désirs (=efforts des Danaïdes qui remplissent

Afféterie : [afetRi] ou affèterie n. f. Litt. Recherche prétentieuse, affectation dans le comportement, le style. - Allégresse : [al(l)egR&s] n. f. Joie très vive qui se manifeste avec vivacité. Cris d’allégresse. - Altruisme : n. m. Propension à aimer et à aider son prochain. - Amertume : n. f. 1. Goût amer. L’amertume de la gentiane. 2. Fig. Aigreur, mélancolie due à un sentiment de mécontentement, de déception. Il remarqua avec amertume qu’on ne l’avait pas remercié. - Amitié : n. f. 1. Affection

fois les anarchistes et l’Etat, pour lui vivre sans maitre, sans chaines, sans discipline est impensable pour Nietzsche, pour lui = nihilisme. c) quadruple amour d’abord aimer la critique , l’agôn le conflit, la guerre intestine, la guerre intérieure, aimer polémiquer , y voir un plaisir > critiquer c’est l’ interrogation de la légitimité d’une position ou d’un énoncé