Philosophie de la logique

humaine, parfois appelés mœurs (latin mores) et, par extension, étude de tels principes. Le terme latin ethica désigne la philosophie morale, qui relève des sciences sociales, par opposition aux sciences exactes (mathématiques, logique) et aux sciences empiriques (chimie, physique). Axée sur le concept de responsabilité, l’éthique s’inscrit dans l’histoire des idées. La philosophie grecque la conçut comme une réflexion sur la recherche du bonheur, alors que la pensée chrétienne fit de l’amour son fondement

siècle des Lumières ? Nous verrons d’abord dans ce conte « Candide ou l’optimisme » les instruments d’une stratégie argumentative propre à la philosophie des Lumières, puis qu’il y dénonce l’ordre social et politique de son époque autant que tous les fanatismes ou dogmatismes, avant de tirer une définition de l’homme et de l’humanité conforme à la philosophie des Lumières. La stratégie argumentative de Voltaire dans « Candide ou l’optimisme », œuvre de combat au service de la contestation

pseudonyme de S. Samyro.1914 : Il quitte sa ville natale pour Bucarest, où il s’inscrit à l’Université et suit des cours de mathématiques et de philosophie.1915 : À l’automne, il quitte la Roumanie pour s’installer à Zurich en Suisse1 où il s’inscrit à la faculté de Lettres et de Philosophie. Il utilise pour la première fois le pseudonyme « Tristan Tzara » dans la revue Chemarea . 1920 : Le 17 janvier

Introduction aux grands courants de la philosophie (Marianne Sluszny) Ce syllabus a été revu partiellement cette année. Rédigé et revu cette année : Le cours 1 : Introduction. Le cours 2 : Les présocratiques Le cours 3 : Socrate et Platon Le cours 7 : Descartes Les cours 8 et 9 : Les Lumières Philosophiques Le cours 10 : Hegel Non revu cette année mais ok : Le cours 11 : Marx Le cours 12 : Nietzsche. Attention donc : imprécisions, explications insuffisantes ou changement dans l’exposé cette année

 La science peut-elle tenir lieu de philosophie? Intro: (voir fiche bristol) I. La science en tant que discipline n'est pas destinée à servir de philosophie. Les deux se distinguent nettement: a) Du point de vue de l’objet. Originairement la science et la philosophie sont une seule et même chose. Philosophie signifie amour du savoir ou de la sagesse. Comme le réel est un, le savoir est un. La philosophie se veut connaissance de la totalité, (visée de l’Etre). Elle est aussi bien métaphysique

propre philosophie prend une première forme éclatante avec la publication de la Phénoménologie de l’esprit en 1807. Le moment grec n’est justement plus qu’un moment dans l’odyssée de la conscience qui culmine avec le Savoir Absolu. Pour le dire en un mot, Hegel manifeste dans ce texte et encore plus nettement dans sa Logique (1812-1816) un retour au primat de la raison, renouant ainsi par-delà le romantisme avec les grandes philosophies rationalistes

du raisonnement juridique 2. - Raisonnement juridique et raison pratique 3. - La théorie du droit traite surtout de la question de la nature du droit 4. - Le lien entre la science du droit et la philosophie générale 5. - Sur une distinction à relativiser. La théorie du droit des juristes et la philosophie du droit des philosophes 6. - L’internationalisation de la théorie du droit 7. – L’objet du cours Titre 1er. L’approche historique. Les effets de la modernité sur la science du droit au XIXème

les appuyer. Sa conception de l'art poétique s'imposa dans l'esthétique classique. Sa théorie de la valeur influença la philosophie de l'économie de Karl Marx, et sa théorie de l'action (praxis) et de la prudence (phronèsis) marqua la philosophie politique et l'éthique d'Hannah Arendt. Le Stagirite est également considéré, avec les stoïciens[1], comme l'inventeur de la logique : il élabora une théorie du jugement prédicatif, systématisa l'usage des syllogismes et décrivit les rouages des sophismes

- STRUCTURALISME - ENCYCLOPEDIA UNIVERSALIS GENRES ET NOTIONS LITTÉRAIRES. ENCYCLOPÉDIA UNIVERSALIS/ALBIN MICHEL 2° ÉDITION (2001). Philosophie (2005) id. Anthropologie (2007) Notionnaire. Idées [PRISE DE VUE] Le structuralisme n’est pas une école de pensée facilement identifiable. A la fin des années 50, la référence au concept de structure est générale dans le champ des sciences humaines et trois colloques aux titres évocateurs attestent à la fois de cette généralisation de la notion,

processus analytique élaboré autour d'une problématique. Elle est proposée dans le secondaire et le supérieur. Elle s'appuie sur un sujet, proposé généralement sous la forme : * d'une question générale ou d'une citation (en lettres et en philosophie) * d'une notion à analyser dans le temps et l'espace (en histoire et en géographie) * de mécanismes à expliquer et à commenter (en sciences économiques et sociales) Cet exercice est principalement en usage dans le monde francophone