Philosophie de l'esprit

Exposée : philosophie Thème : la métaphysique Plan : Introduction I- Le pourquoi de la métaphysique ii- Quelques systèmes de la métaphysique A. Chez aristotes B. Chez descartes III-Critique adresse à la metaphysique ➢ critique kantienne ➢ critique d’auguste comte

Le cours de philosophie au niveau collégial est-il nécessaire ? La philosophie existe depuis l’Antiquité et elle s’applique toujours à notre société actuelle. Cette science, qui est un questionnement, une interprétation et une réflexion sur le monde, a été répandue partout dans le monde par les philosophes tels que Socrate, Aristote et Platon. De nos jours, nous avons la chance d’avoir un cours de philosophie au niveau collégial. Par contre, plusieurs pensent que ce cours ne leur est pas profitable

y a peu à dire, Alain lui-même ne croyant pas qu’elle pouvait aider à mieux comprendre sa pensée. De 1893 à 1933, Alain a été professeur de philosophie dans l’enseignement secondaire. A en croire les témoignages de ses élèves, ce fut un grand professeur, mariant en permanence la singularité de sa pensée avec la pratique des grandes oeuvres de la philosophie occidentale, de Platon à Hegel. Engagé dans la première guerre mondiale, il est démobilisé en 1917. Après la guerre, il reprend son métier de

Philosophie : «La philosophie nous permet-elle de mieux vivre? » INTRODUCTION ●La philosophie, née de l'Antiquité, est basée sur un questionnement systématique de l'Homme sur les différents concepts qui l'entourent tout au long de sa vie : l'existence, la mort, la connaissance, le langage et la communication, l'inconscient, la liberté, l'art, le désir...autant de sujets qui provoquent chez certains des interrogations auxquelles des réponses sont recherchées. Ainsi comme le bucheron fabrique

Qu'est-ce qu'un esprit libre ?   Introduction      Ce qui immédiatement constitue un obstacle pour l'esprit libre, ce sont les préjugés, les illusions et ces obstacles sont d'autant plus difficiles à surmonter que l'esprit n'en a pas toujours conscience. Dans la vie de tous les jours, nous entassons les déconvenues, nous jugeons à la hâte et souvent nous formulons des pensées non de manière autonomes, mais nous répétons ce que nous avons entendu, ce que nous avons lu. Notre pensée est

appuie le dualisme du corps et de l’esprit. Il croit en la force de l’esprit libre mais l’esprit libre qui doute. L’esprit est pour lui une «substance pensante et immatérielle». Avec cette force de l’esprit, Descartes conçoit un dualisme plutôt ferme entre le corps et l’esprit. Le corps fait partie de la « substance matérielle». En fait, il existe trois substances distinctes selon Descartes; le monde matériel (dont le corps), Dieu et la substance pensante. L’esprit est libre en regard du corps. Le

de l’œuvre. La philosophie de d’Alembert est un mélange d’empirisme car il pense que toutes les connaissances viennent par les sens, et de scepticisme car il doute de la valeur des connaissances. Ce texte est un article, il permet à un auteur d’exposer ses différents points de vue sur un sujet précis. Cet article s’intitule « Collège » et est un extrait du troisième volume de l’Encyclopédie, le plus grand dictionnaire jamais publié dont l’intérêt est de nous informer sur l’esprit philosophique

très modeste, la seconde est plus audacieuse. Nous pouvons appeler philosophie de l’Histoire toute reconstruction philosophique qui tend à se prononcer sur l’orientation du devenir humain. (texte) Toute philosophie de l’Histoire se doit de montrer quel peut-être le moteur de l’Histoire : c'est-à-dire ce qui donne à l’Histoire son dynamisme et la fait avancer dans une direction. Il appartient aussi à une philosophie de l’Histoire de se prononcer sur ce que doit être le but de l’Histoire

Célestin BOUGLÉsociologue français, [1870-1940]professeur de philosophie sociale à la Faculté de lettresde l'Université de Toulouse(1938)Humanisme, sociologie,philosophie.Remarques sur la Conception françaisede la Culture générale.Un document produit en version numérique par Réjeanne Toussaint, ouvrièrebénévole, Chomedey, Ville Laval, QuébecPage web[->0]. Courriel: rtoussaint@aei.ca[->1]Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales"Site web: http://www.uqac.ca/Classiques_des_sciences_sociales/

la philosophie peut être définie comme étant l 'amour de la sagesse.La philosophie est-elle inutile ? Voilà une question lancinante que se pose Ebénézer Njoh-Mouellé, Professeur de philosophie à l‘Université de Yaoundé (Cameroun), en réfléchissant à haute voix, au détour de quelques conférences animées en milieux de jeunes sur de nombreux thèmes de la vie tels que : « Les Africains et la notion de temps », « L’Art, la science et la question de l’utilité », « Les manipulations génétiques », … Au-delà