Philosophie des sciences

Bibliothèque nationale de France direction des collections département Philosophie, histoire et sciences de l’homme Juin 2009 L’E-LEARNING OU INTERNET EN EDUCATION Bibliographie sélective L’e-learning ou apprentissage en ligne a pour objet l’utilisation d’internet dans l’éducation, l’enseignement et la formation : il inclut les classes virtuelles, les visio-conférences, les forums, les podcasts… Il est, avec le multimédia, un des outils des NTICE (nouvelles technologies de l’information

La philosophie a un certain rapport à la connaissance, et elle est même comprise en premier lieu comme le savoir même. Mais c'est le cas également pour la science devenue indépendante de la philosophie. S'agit-il alors du même genre de connaissance, ou y a-t-il une connaissance spécifique à la philosophie, ou la science interdit-elle que la philosophie puisse prétendre être elle aussi une connaissance Liens entre la philosophie et la science À l'origine de la philosophie, il était possible à un

Le statut de la philosophie a évolué au fil du temps. Regroupant au départ toutes les sciences, elle s'est peu à peu vidée de tous ses domaines. La plupart des questions les plus fréquemment posées par l'homme ont une science qui leurs sont consacrées, il ne reste rien à la philosophie ou du moins, rien qui puisse apporter quelque chose comme peuvent le faire les sciences. Ainsi, nous pouvons nous demander si une discipline comme la philosophie, qui apparaît vraisemblablement comme obsolète, ne serait

•philosophie : La philosophie, selon Pythagore, auquel remonte le mot, ce n'est pas la sophia elle-même, science et sagesse à la fois, c'est seulement le désir, la recherche, l'amour (philo) de cette sophia. Seul le fanatique ou l'ignorance se veut propriétaire d'une certitude. Le philosophe est seulement le pèlerin de la vérité. Aujourd'hui, où la science constitue tout notre savoir et la technique, tout notre pouvoir, la philosophie apparaît comme une discipline réflexive. A partir du savoir scientifique

Comment éviter le dogmatisme et le scepticisme ? Le projet critique est né d’un sentiment de mécontentement à l’égard de la philosophie : alors que les sciences de la nature se sont déjà engagées avec assurance dans la voie du progrès, la philosophie, considérée comme science de la sagesse reste encore à inventer, elle « n’est que la simple idée d’une science possible qui n’est donnée nulle part in concreto ». D’ailleurs et compte tenu des faits, c’est-à-dire au travail des différentes écoles

     Philosophie Introduction générale Un livre de Wikibooks. Philosophie/Introduction générale Aller à : Navigation, rechercher La philosophie est une discipline étrange : contrairement au cours de physique ou de français, on ne voit pas bien quel en est le sujet. Les matières que l'on étudie dans le cours de philosophie sont très variées et elles sont abordées d'une manière inhabituelle qui suscite méfiance ou enthousiasme : on est en effet amené à réfléchir sur les sciences, sur l'art

anglophone réfère en général à une branche spécialisée de la philosophie, la théorie de la connaissance. Les francophones pour leur part se servent plutôt du terme pour désigner l'étude des théories scientifiques. En fait, comme le note avec justesse Pierre Jacob, les deux acceptions sont étymologiquement justifiées, car le « mot grec épistèmê (qui s'oppose au mot doxa qui signifie "opinion") peut être tantôt traduit par le mot "science", tantôt par le mot "savoir" » . On peut réconcilier ces deux

DISSERTATION Depuis quelques millénaires, la science a progressé de façon incroyable. C’est dans la période préhistorique qu’elle a commencé à développer des raisonnements, des synthèses et des théories visant à éclaircir les secrets de l’univers. La science et la magie ont été liées l’une à l’autre pendant plusieurs années. Aujourd’hui, cette science n’est plus la même qu’elle était dans le temps, elle observe les mouvements qui progressent de jours en jours et aussi, elle étudie les transformations

Réfutation de l’éclectisme » publié en 1839 a son importance dans l'histoire des idées de notre temps. Elle marque la première rencontre de deux grandes philosophies qui se sont disputées les esprits au dix-neuvième siècle. La philosophie rationaliste d’une part, véhiculée en France par l’école de Victor Cousin dans le domaine de l’histoire de la philosophie opposée à la métaphysique d’autre part. Le chapitre fait en réponse à Victor Cousin sur « Qu’est ce qu’un philosophe ? » tente de rétablir la vérité

temps. Pour ce faire, nous présenterons, tout d’abord, un argument à l’appui de la position qui veut que la philosophie soit une activité insignifiante. Puis, nous présenterons un argument démontrant la vérité de notre thèse. Enfin, nous montrerons la faille contenue dans l’argument de nos adversaires et nous solidifierons notre propre thèse à l’aide de considérations ultérieures. La philosophie pourrait se révéler inutile aux yeux de plusieurs parce qu’elle n’a pas vraiment d’impact immédiat et visible