Philosophie Droit à La Révolte

mondiale, les révoltes pendant la guerre froide dans le bloc de l’Est, l’indépendance de l’inde et plus récemment le printemps Arabes ont exprimé violemment leur désaccord avec le pouvoir en place. De tous ces évènements nous pouvons nous interroger sur : « Quelles sont les critères qui rendent la violence légitime ». Commençons par étudier la violence à l’état de Nature, puis dans le cadre de la société, pour en fin nous intéresser à la violence révolutionnaire. Qu’est-ce que la violence à l’état de

une monarchie absolue de droit divin, un régime politique dans lequel l'autorité est détenue par le Roi (Qui le tient de Dieu) il doit cependant respecter les privilèges des ordres (Clergé et Noblesse) qui composent le pays et prendre conseil auprès d’eux. Malgré cela, il détient les 3 pouvoirs : judiciaire, législatif et exécutif. Il est le représentant de Dieu sur terre, il est roi de droit divin. Nul ne peut discuter ses décisions, qui sont donc, souvent arbitraires. A noter qu’une classe moyenne

domaine privé pour la Cour de Cassation. Cependant, il y a une multitude de dossiers, et il est parfois difficile de savoir quel autorité est la mieux placée pour répondre aux problèmes posés. Historiquement, la séparation des autorités est un héritage révolutionnaire, la philosophie des Lumières a inspiré cette séparation à la fin du 18éme siècle, où un courant d'idées politiques parcourt l'Europe. Au nom du progrès et de la raison, la philosophie des Lumièures veut atténuer les conséquences du pouvoir

COURS DE PHILOSOPHIE OLOMO P. STANISLAS Page 1 CHAPITRE 11 : LA VIOLENCE Problématique : Quelles sont les sources et la transcendance de la violence ? Objectifs pédagogique terminal : L’élève sera capable d’établir le respect de la justice, de la liberté d’égalité constituent la solution au problème de la violence. Durée : 06 heures INTRODUCTION Le mot violence vient du latin « vis » qui désigne une force impétueuse. Dans son sens général c’est

Candide : chapitre 3 Conte publié en 1759, Candide constitue une réponse à la lettre de Rousseau sur la Providence et à la philosophie de Leibniz. Aux spéculations sur l’origine du mal, Voltaire répond par une accumulation de faits. Chaque chapitre découvre une nouvelle forme du mal : cataclysme, tremblement de terre, accident, naufrage, mal venant des hommes, guerres, fanatisme, esclavage. Le texte propose en conclusion une morale pratique qui s’oppose aux spéculations métaphysiques.

Montaigne a vu le jour le 28 février 1533 à Saint-Michel-de-Montaigne. Il est issu d’une famille de négociants assez riche qui, au fil du temps, est parvenue à se faire anoblir. De 1556 à 1570, Montaigne occupe les fonctions de Magistrat au Parlement de Périgueux, puis à celui de Bordeaux. Sa fonction l’amène à s’occuper également des questions politiques et Montaigne fréquentera la cour. Montaigne ne rédigea qu’une seule œuvre, mais la portée de celle-ci est telle que son auteur n’a rien à envier

Artistiquement, il correspond à la période rococo puis du néo-classique, et musicalement, à la période baroque puis classique Les philosophes des Lumières veulent "éclairer" leurs concitoyens en luttant contre l’ignorance, notamment à travers le projet grandiose de l’Encyclopédie. Les Lumières veulent asseoir le règne de la raison, de la lumière naturelle qui accumule des connaissances. 1- Contextualisation (diapo2) Le siècle des Lumières commence en 1715 à la mort de Louis XIV et se termine

longue maladie ; je dois un coq à Asclépios, le Sauveur. » Voilà ce qu'a dit Socrate au moment de mourir ; •ce consensus ne prouve que l'accord des sages en ce qui concerne la vie. La première réponse est rejetée par Nietzsche : des jugements sur la vie n'ont aucune valeur, car ceux qui jugent sont parties du litige. En conséquence, la valeur de la vie ne saurait être évaluée ; la valeur de la vie n'est pas non plus un problème philosophique. Il reste donc à chercher de quoi ce consensus peut

une personne morale qui est supérieure à l'ensemble des hommes qui la compose. Elle transcende les hommes. On dit donc que la société française est irréductible à la somme des individus qui la compose. Cette personne morale (la société) met en place des institutions et surtout elle s'arroge le droit de diriger les individus. La question que nous allons nous poser est celle du fondement du pouvoir politique. Quelle est la légitimité du pouvoir ? La France a vécu davantage de temps sous un régime

------------------------------------------------- LES PRISONS La façon de vivre des détenus De la prison de Fresnes à Paris à la prison des Baumettes a Marseille on s’aperçoit qu’il y a une surpopulation des prisons et que le niveau de vie des incarcérés n’est pas toujours très bonne. Les documents ici soumis à notre analyse abordent tous ce thème, ainsi : dès 1829, Le dernier jour d’un condamné écrit par Victor Hugo et paru dans les éditions Hatier fait une description des