Philosophie médiévale

poésie française montre une grande variété formelle et thématique en privilégiant traditionnellement une versification qui s’est établie peu à peu, avant d’être contestée à partir du dernier quart du xixe siècle. Sommaire [masquer] 1 La poésie médiévale 1.1 Les chansons de geste 1.2 La poésie courtoise 1.2.1 Liste des principaux troubadours 1.2.2 Liste des principaux trouvères 1.3 La poésie aux XIVe et XVe siècles 1.3.1 Liste des principaux poètes 2 La poésie du XVIe siècle 2.1 La poésie

sociétaire dans la société. C. Auguste Comté (1798 1857) Secrétaire de SS, né d’une famille catholique et monarchique mais c’est un républicain convaincu. Proche de S.Mill et s’inspire de Montesquieu et de Condorcet. Ouvrages : Cours de philosophie (1830-1842) positive, Discours sur l’esprit positif (1844). 1ère fois que la sociologie (=physique social : science qui a pour objet l’étude des phénomènes sociaux) apparait dans l’œuvre d’un auteur. AC considère que la révolution de 1789 a eu

Vendredi  2  Mars  2012     CONCEPTS  OPERATOIRE  PHILOSOPHIE     Nous   allons   essayé   de   developer   une   pensée   active,   des   instruments   de   travail,   nous   allons  évoquer  des  concepts  pour  travailler  le  réel,  le  monde.  Gilles  DELEUZE  pense  que   le   travail   du   philosophe   est   de   créer   des   concepts,   comme

PHILOSOPHIE POLITIQUE, 2ème SEMESTRE Chapitre 1 : La modernité comme sortie de la religion ? Problèmes et enjeux généraux. I. Qu’est ce que la modernité ? Essai de définition. 1 cas : être moderne c être ds un rapport spécifique avec le passé et l’avenir. 2 cas : rupture avec le passé. Dans ce cas là, 2 sens possibles : 1) terme fréquemment employé au 19ème siècle 2) au sens technique, moderne s’oppose à médiéval ou au contemporain. Le 2ème sens apparaît vers 1800 en France et en GB :

va etre partagé et de ce partage qui a lieu a Verdun en 843 va naitre a l’ouest de l’empire, un royaume qui s’appel la Francie occidentale attribué au fils cadet de louis le pieux, c’est de ce royaume que naitra la France. Partie 2 : la période medievale 11-15eme A partir de la fin du 9eme siecle, les institutions carolingiennes vont se degrader et cette decadence a^pls causes : on assiste a de nouvelles invasions qui viennent du nord de l’europe ( scandinavie ) et qui st menées par les normands

cher sans daigner m’y donner le nom d’ami », Confessions, in Rousseau, Œuvres complètes, ouvr. cit. t. I, p. 477. 38 Pour une réflexion sur l’emploi du mot « philosophe » dans les premières œuvres de J.-J., voir Pierre Hartmann, « Rousseau et la philosophie », Annales J.-J. Rousseau, t. 43, Genève, Droz, 2001, p. 129-79. 39 Voir en particulier G. Benrekassa, Le Langage des Lumières, PUF, 1995, p. 232-62. 40 Article ENCYCLOPÉDIE, DPV VII, 216. 41 Rousseau, Correspondance complète, éd. R. A. Leigh

sociales et humaines 7, place de Fontenoy, 75352 Paris 07 SP, France Sous la direction de Moufida Goucha, Chef de la Section Sécurité humaine, démocratie et philosophie Assistée de Feriel Ait-ouyahia, Arnaud Drouet, Kristina Balalovska Toute communication concernant cette publication peut être adressée à : Section Sécurité humaine, démocratie et philosophie Secteur des Sciences sociales et humaines UNESCO 1, rue Miollis 75732 Paris Cedex 15, France Tél. : +33 (0)1 45 68 45 52 Fax : +33 (0)1 45 68 57 29 Courriel

comme un simple écrivain, moi comme un maître; tu apprécies son talent, moi sa pensée (Rivière, Corresp.[avec Alain-Fournier], 1905, p.177).La théorie platonicienne des idées a dominé toute la pensée antique, en attendant qu'elle pénétrât dans la philosophie moderne (Bergson, Deux sources, 1932, p.256): 15. Chacun dans des domaines variés, un Spinoza, un Bayle, un Locke, par exemple, a légué à la pensée européenne et spécialement à la pensée française une attitude critique que l'évolution historique

. La question de la vérité chez Hegel Clément Bertot Mémoire de maîtrise, année 2004-2005. Université de la Sorbonne, Paris IV PhiloSophie © avril 2007 Table des matières Remerciements ......................................................................... 5 Introduction .............................................................................. 6 Section 1 : La critique hégélienne des doctrines non spéculatives de la vérité .................................................

origine, nos croyances => pour les hommes des lumières, c'est grâce à ce silence, qu'on pourra être libre => dvlpt de l'esprit critique. Le modèle de la nature s'est imposé dans presque tout les domaines. La nature = modèle pour la philosophie. Mais c'est une approche particulière qui intéresse les philosophes. la méthode déductive => méthode de Descartes = modèle classique. Cette dimension est systématique. 17e 18e → méthode plus inductive = je pars des phénomènes, j'examine