Philosophie Peut On Désirer Sans Souffrir

L'amour fou. L'amour est une inclination ou un désir qui porte un individu vers un autre individu et peut, à terme, les unir. ( l'enfant à sa mère, un ami...) ou vers un objet (la gloire, un tableau...) ressenti comme bon ou beau. La folie est un terme général qui désigne l'ensemble des maladies mentales. Il désigne aussi ce qui est contraire à la raison, donc démesuré. L'amour, personnifié par Cupidon, est représenté ailé, a besoin d'air, de liberté et se joue voluptueusement de la raison. L'

propres pensées. Mal vu par la société, il n’écoute que lui et la philosophie de l’anticléricalisme. A l’affut de nouvelles conquêtes plus difficiles les unes que les autres, le libertin cherche la jouissance absolue à travers des efforts conséquents. Il utilise tous les moyens nécessaires pour atteindre son but, aussi pervers soient-ils. Il paraît évident que le libertin ne fait état d’aucune conscience et éprouve un plaisir à faire souffrir ses victimes, et à les manipuler. Ainsi, aucune sensibilité

Philosophie : Etude du texte de Schopenhauer Le bonheur et le désir forment le thème du texte qui nous est proposé. Ce texte expose l’œuvre de Schopenhauer, un philosophe allemand du XIXème siècle.  Il s’oppose a une conception hédoniste du bonheur et présente une vision pessimiste ou négative de la manière dont sont organisés les désirs humains. L’auteur semble ici se questionner sur le paradoxe du désir, qui semble aspirer à la satisfaction mais mène souvent à la souffrance. Alors, doit-on

Dissertation de philosophie : Une vie heureuse est elle une vie de plaisir ? Dans cette dissertation nous allons étudier le thème du bonheur et le lien qu’il peut avoir avec le plaisir. Peut-on dire que le bonheur est une question de plaisir ? Le bonheur réside t’il dans le faite d’assouvir ses envies ? Si pour certain le bonheur et synonyme de plaisir ou que le plaisir exclu la souffrance d’autre sont d’avis qu’il faut vivre en limitant ses désir, voir même que le bonheur réside dans ataraxie

Fait immediat Entre les désirs et leurs réalisations s'écoule toute la vie humaine. Le désir, par nature, est souffrance ; la satisfaction engendre rapidement la satiété : le but étant illusoire, la possession lui ôte son attrait ; sous une forme nouvelle renaît le désir, et avec lui le besoin : sans quoi, c'est le dégoût, le vide, l'ennui, adversaires plus rudes encore que le besoin. Quand le désir et sa satisfaction se succèdent à des intervalles qui ne sont ni trop longs, ni trop courts, la

Citation 194 « Ce qu'on n'a pas, ce qu'on n'est pas, ce dont on manque, voilà les objets du désir et de l'amour. » Platon, Le Banquet, ive s. av. J.-C. http://www.devoir-de-philosophie.com/passup/citations.php?PARAMS= 194 Citation 221 « L'âme ne raisonne jamais mieux que quand [...] elle s'isole le plus complètement en elle-même, en envoyant promener le corps et qu'elle rompt, autant qu'elle peut, tout commerce et tout contact avec lui pour essayer de saisir le réel. » Platon, Phédon, ive

PHILOSOPHIE 1) Le problème philosophique, c’est ce qui a rendu l’écriture d’un tel texte nécessaire. Schopenhauer a voulu clarifier ce qui distingue l’homme des animaux. C'est-à-dire qu’il a considéré que notre étonnement, notre conscience, notre réflexion sont confus, et donc a voulu établir un lien entre ces éléments pour définir ce qu’est qu’avoir un esprit philosophique. La conscience de la mort et le savoir de l’existence semble bien être l’apanage des hommes. Si un monde était parfait

Le désir Nous éprouvons sans cesse des désirs : que le désir vise un objet déterminé ? une belle voiture ? ou un état diffus et général – le bonheur ?, désirer semble faire corps avec l’élan même de la vie qui sans cesse nous entraîne au-delà de nous-mêmes : vers les objets extérieurs pour nous les approprier, ou vers ce que nous voudrions être mais que nous ne sommes pas. Le désir est-il essentiel pour comprendre ce qu’est l’homme ? Si Spinoza a pu faire du désir l’essence même de l’homme, c’est

LE CORPS Réflexion à partir d’extraits de textes issus de Gilbert HOTTOIS (Essais de philosophie bioéthique et biopolitique ) et Marc RICHIR (Le Corps) « L'interrogation de l'homme sur son propre corps est vouée à demeurer interminable non pas tant parce que la pensée n'en finit jamais dans son investigation des interactions entre la psyché et les diverses fonctions de l'organisme mais aussi parce que l'existence n'en a jamais fini dans sa quête du point d'équilibre de son propre être dans la

LE DESIR – Moteur ou frein à l’amélioration de l’homme ? I - Introduction L’origine de l’envie de vous présente ce travail vient d’un extrait du livre « le Bonheur, désespérément » d’André Comte-Sponville étudié en classe par mon fils et dont voici la lecture : « Etre heureux, c’est avoir non pas tout ce qu’on désire, mais enfin une bonne partie, peut-être la plus grosse partie de ce que l’on désire. Soit. Mais si le désir est manque, on ne désire, par définition, que ce que l’on n’a