Philosophie Pourquoi Réfléchir

La réflexion amène-t-elle à la réfutation de toute croyance ? « Réfléchir c’est nier ce que l’on croit», Alain met ici en opposition la croyance et la réflexion. Il nous montre dans Propos sur les pouvoirs que réfléchir c’est nier cependant, lorsqu’on nie quelle que chose, est-ce réellement le fruit d’une réflexion ? Quand un enfant s’objecte en permanence à ces parents, qu’il nie tout ce qu’on lui, peut-on considérer celacomme le fruit de la réflexion à plus haut titre que celui qui approuve

entre la conscience réfléchie et la conscience immédiate. * conscience immédiate: c'est la conscience qui accompagne nos actions de manière automatique. c'est la simple conscience d'exister et nous la partageons avec les animaux. * conscience réfléchie: la conscience réfléchie nous permet d'être conscient du fait qu'on est conscient. il faut distinguer le simple fait d'être conscient et la prise de conscience du fait que nous sommes conscients. cette conscience réfléchie pour hegel, ne s'acquière

Kant  Qu'est-ce que les Lumières ? Présentation de l'auteur : Kant est né en 1724 et en 1804, en Prusse. Il enseigna la philosophie à l'université de sa ville natale. En 1781 Kant publiela Critique de la raison pure qui a un grand retentissement dans l'histoire de la  philosophie et qui le fait connaître. . En 1784 quand il écrit Qu’est-ce que les Lumières, il est un philosopherenommé. Les Lumières :  Qu’est-ce que les lumières ? est un opuscule c’est à dire un texte court, un article

de nos pensées, ainsi que la rationalité du réel (à laquelle elle entend correspondre) seraient-elles compatibles avec l´idée d´une brèche dans l´enchaînement nécessaire des éléments mêmes de ce réel ? La problématique à construire invite donc à réfléchir aux présupposés inscrits dans le choix de la raison comme principe de connaissance et comme valeur susceptible de cadrer nos actions : ce choix ne contient-il pas déjà en lui l´exclusion du hasard ? Dégager le sens et les enjeux de la problématique

choisirons une souffrance consciente plutôt qu’un bonheur inconscient. La conscience spontanée ne permet pas la connaissance. 2. La conscience réfléchie. C’est dans laquelle une personne se saisit elle-même comme conscience. C’est la capacité à analyser les instants. En d’autres termes, c’est être conscient d’être conscient. La conscience réfléchie nous « libère » de l’instant présent. J’utilise le savoir accumulé du passé et j’anticipe les résultats dans le futur. C’est une présence à soi, elle

de se qu’il choisit nécessaire pour donner une finalité à sa vie. Exister revient alors à s’approprier les connaissances, à leur donner un sens et les dépasser. Il devient alors nécessaire de séparer les connaissances techniques des connaissances réfléchies, acquises par l’être, pour arriver à ses fins. Dans le monde moderne, la connaissance seule peut-être à l’origine des progrès, du développement en cours qu’il représente. Les connaissances, l’acquisition d’un nouveau savoir permettent

INTRODUCTION Nous nous apprêtons à commencer le cours de philosophie, personne ne s'étonnera que nous abordions ce cours par la question préliminaire : " qu'est-ce que la philosophie ? " Si personne ne s'en étonne, combien pourtant se seraient-ils posés la question ? Et même face à cette question combien n'hésiteront pas à répondre. Nombreux seront ceux qui hasarderont une réponse. Après tout, ne leur pose-t-on pas une question ? Sans doute leur démarche part-elle d'un bon sentiment

LE PEUPLE AUTEUR : Etienne de LA BOETIE Point de départ Depuis que la philosophie s’est penchée sur les questions existentielles dans la période antique avec les socratiques, l’être qui, comme le disait Aristote est un « animal politique » est toujours resté sur sa soif de comprendre l’individu dans sa relation avec lui-même et avec tout son entourage. Lorsqu’elle s’est interrogée sur le pouvoir et son exercice, la philosophie à pris une nouvelle nomenclature dans l’approche de la préoccupation du

comparaison pour dire qu’il veut communiquer avec le peuple en étant lui-même et non comme un , un >, ou encore un >. Ce qui montre qu’il n’a pas besoin d’être quelqu’un de célèbre pour parler de sa vie, chaque homme est capable de fonder une philosophie pour réfléchir. Montaigne refuse d'être un modèle, quelque chose de parfait qui sert de base à l'imitation. Non pas par modestie, mais plutôt parce qu'il sait qu'il ne peut pas en être un. Nous pouvons donc dire que le but principal de Montaigne est d’écrire

III) Philosophie de la non violence 1) Le parcours intellectuel de King C’est à Morehouse College que King a son premier contact avec la théorie de la résistance non violente au travers de l’œuvre de Thoreau : « Essai sur la désobéissance civique ». Il y découvre, dit-il, « l’idée de refuser de collaborer avec un système mauvais » . Cette lecture le marque au point qu’il relira l’ouvrage plusieurs fois. « Il était conquit par l’affirmation provocante de Thoreau selon laquelle une minorité