Phlégias

        HiSTOiRE DE L'ART   PARC AUX CHARRETTES   Le romantisme en peinture INTRODUCTION : Le romantisme en peinture apparaît réellement au XIX siècles. Il n'y a pas d'écoles romantique cependant ce courant occupe une place importante dans l'histoire de l'art. Cette forme d'art regroupe un certain nombre d'artistes ayant en commun une approche privilégiant l'individu et sa sensibilité. Dans une première partie , je présenterais les caractéristiques essentielles du romantisme

Ixion, fils de Phlégyas (ou Antion ou Peision), roi des Lapithes, accepta d'épouser Dia, fille d'Eionée, mais il refusa d'apporter les cadeaux de mariage qu'il avait promis. Ceci fit enrager son beau-père qui confisqua les chevaux qu'il lui avait donnés. Alors Ixion l'invita à un festin de réconciliation, mais il avait aménagé devant le palais une fosse dissimulée où brûlait du charbon de bois et quand le roi Eionée passa à côté il le poussa et son beau-père périt d'une mort atroce dans les braises

L’ENEIDE (vers 600 à 641) Pourquoi évoquer les Lapithes, Ixion et Pirithoüs ? Une roche noire, toujours sur le point de glisser, prête à tomber, les surplombe et les menace. Sur de hauts lits de fête brillent des accoudoirs d'or, et sous les yeux des damnés sont disposés des repas dignes de rois ; mais l'aînée des Furies, assise près de là, empêche les mains de toucher aux tables en surgissant soudain, torche brandie et voix tonitruante. Ici on trouve ceux qui, leur vie durant, ont haï

Ixion appartenait à la tribu grecque des Lapithes. Fils du roi de Thessalie Antion, il était aussi l’héritier de son trône. Il désirait ardemment épouser la belle Dia, fille de Déionée. Pour que ce-dernier accepte, Ixion lui promis de magnifiques cadeuax, une fois qu'il serait sur le trône. Déionnée donna son accord et le mariage fut bientôt célébré. Ils eurent un fils Pirithoos. Une fois roi, Ixion ne fit rien pour tenir la promesse faite à son beau-père. Celui-ci, furieux, se saisit des troupeaux

entre le père des jeunes femmes et des jeunes hommes) Verser de l'eau dans une ''cruche'' ( tonneau) percée Tartare Ixion Phlégias ? Ou Antion et Périmèle Lapithes, Prince N'a pas tenu sa promesse envers Déionée ( mariage) + devenu fou les dieux l'aide alors qu'il séduit Hera ( Zeus furieux) Attaché à une roue enflammée avec des serpents tournant dans les airs Tartare Phlégias Fils d'Arès + Chryse /Dotis ? Roi de Lapithes, en Thessalie + Autochtone Brûle un temple d'Apollon Piégé sous une roche

coléreux. (Pour Dante il y a 9 cercles dans les Enfers). Dans la barque se trouvent Dante, coiffé de son bonnet rouge, son guide Virgile à côté de lui, et Phlégias, le barreur. Dans le Styx s’agitent les damnés. La palette de Delacroix montre des couleurs assourdies : le rouge du bonnet de Dante, le vert pâle de son habit, le bleu du vêtement de Phlégias, le brun foncé de l’ample toge de Virgile. A l’arrière-plan, nous distinguons la ville rougeoyante de Dité, vers où le nocher mène Dante et son compagnon

l’espoir de se faire guérir. C'est incontestablement l'un des plus beaux sites de Grèce, c'est d’ailleurs le plus visité. Mythologie et croyances : Selon la mythologie, Appolon tomba amoureux d'une humaine, Coronis, qui était la fille de Phlégias, roi des Lapithes. Il y a deux versions : Dans la première Coronis accoucha normalement d'Asclépios pendant qu'elle visitait la ville avec son père et il fut recueilli par un berger qui le nourri du lait de ses chèvres. Plus tard, Appolon confia

debout sur une barque que guide Phlégias, traversent le Styx, vers l’infernale Cité. Les damnés s’agrippent à leur barque pour tenter de s’échapper. Virgile saisit la main gauche de Dante, qui, effrayé, lève le bras droit pour se protéger. Amplement drapés, les corps des poètes sont à peine suggérés. La tête couverte de Dante, et celle couronnée de laurier de Virgile, reflètent la force de l’âme et contrastent avec la torsion des corps des damnés et du torse de Phlégias. Au premier plan à gauche, un

pierres tout autour du cercle. Dante et Virgile rejoignent ensuite le cinquième cercle, devant le Styx, dans les eaux boueuses duquel sont punis les coléreux et les indifférents. Les deux poètes sont transportés sur la rive opposée par la barque de Phlégias, quatrième gardien de l'Enfer. Là se dresse la ville de Dité (sixième cercle), dans laquelle sont punis les pécheurs conscients de leur péché. Devant la porte fermée de la ville, les deux amis sont bloqués par les démons et les Érinyes ; ils n'entreront

côtés de ces poètes unis dans la tourmente de l’enfer. La beauté sombre et tourmentée des enfers est surtout par Delacroix et son utilisation d’une panoplie de couleurs: le rouge du bonnet de Dante, le vert pâle de son habit, le bleu du vêtement de Phlégias, le brun foncé de l’ample toge de Virgile. A l’arrière-plan, nous distinguons la ville rougeoyante de Dité, vers où le nocher mène Dante et son compagnon. Nous n’apercevons que les contours de la ville infernale, estompés par la fumée des incendies