Phèdre Coupable Ou Innocente La Préface

incontrôlable. Les journaux parlent souvent de « chagrins intimes » ou de « maladie incurable ». Ces explications sont valables. Mais il faudrait savoir si le jour même un ami du désespéré ne lui a pas parlé sur un ton indifférent. Celui-là est le coupable. Car cela peut suffire à précipiter toutes les rancoeurs et toutes les lassitudes encore en suspension [1]. Mais, s'il est difficile de fixer l'instant précis, la démarche subtile où l'esprit a parié pour la [18] mort, il est plus aisé de tirer

tort et à travers On ne saurait manquer, condamnant un pervers. Quelques personnes de bon sens ont cru que l'impossibilité et la contradiction qui est dans le Jugement de ce Singe était une chose à censurer; mais je ne m'en suis servi qu'après Phédre; et c'est en cela que consiste le bon mot, selon mon avis. II, 4 Les Deux Taureaux et une Grenouille Deux Taureaux combattaient à qui posséderait Une Génisse avec l'empire. Une Grenouille en soupirait. "Qu'avez-vous?"se mit à lui dire Quelqu'un

précieux. Qu’Aude Ameille, Maud Pouradier et Baptiste Villenave soient enfin salués chaleureusement pour leur aide et pour cette si agréable collaboration. Audrey Giboux Comparatismes -n° 1Février 2010 TRADITION, MODERNITÉ : UN ÉTERNEL RETOUR ? PRÉFACE Audrey Giboux, Université Paris-Sorbonne (Paris IV) Ambiguïtés terminologiques et idéologiques de la modernité1 La Modernité peut-elle avoir une histoire ? Lui en reconnaître une, n’est-ce pas nier son caractère d’absolu ? L’abondance de la littérature

avec les caractères, l'élocution, la fable, la pensée et le spectacle. Dans le théâtre épique brechtien, on parle plutôt de songs Chiasme : Figure formée d'un croisement de termes (ex. : « J'ai langui, j'ai séché, dans les feux, dans les larmes », Phèdre, v. 690). Choreia : Dans le théâtre grec, intervention du chœur, faite de danse, de musique et de poésie. Cette dernière est la seule partie conservée de façon intégrale, mais les deux autres sont évoquées dans certaines indications scéniques ou partiellement

ailleurs, les narrateurs soulignent que cette force est archaïque. Elle bouleverse le rapport au temps. Les personnages, submergés par une énergie venant du fond des âges, oublient le présent, 45. Resnik, S., Espace mental. Sept leçons à l’université, préface de P. Faugeras et M. Minard, Toulouse, Érès, 1994. 16 n’espèrent plus dans le futur et sombrent dans le délire. C’est le cas de Jacques Lantier dans La Bête humaine. Le narrateur invente une écriture traumatique46 où le temps est éclaté. Enfin

            Victor Hugo       LES CONTEMPLATIONS       (1856)       Publication du groupe « Ebooks libres et gratuits » - http://www.ebooksgratuits.com/       Table des matières   PRÉFACE TOME I   AUTREFOIS  1830-1843 Un jour… LIVRE PREMIER  AURORE I.  À ma fille II. III.  Mes deux filles IV. V.  À André Chénier VI.  La vie aux champs VII.  Réponse à un acte d’accusation VIII.  Suite IX. X.  À Madame D. G. de G. XI.  Lise XII.  Vere novo XIII.  À propos d’Horace

Édition du groupe « Ebooks libres et gratuits » LES CONTEMPLATIONS Victor Hugo (1856) Table des matières PRÉFACE ..................................................................................8 TOME I AUTREFOIS 1830-1843......................................... 10 Un jour….....................................................................................11 LIVRE PREMIER AURORE...................................................... 12 I. À ma fille...........................

quelques billets de banque et un passeport. Mais il passe encore par plusieurs alternances, se disant, d’une part, que Champmathieu ne risque, pour un vol de pommes, qu’un mois de prison, mais est accablé par le nom de Jean Valjean qui, lui, est coupable du vol des quarante sous de Petit-Gervais, tandis que, d’autre part, on pourrait reconnaître qu’il avait été «honnête depuis sept ans», qu’il avait fait des «choses saintes». Il envisage aussi qu’à «son sacrifice au bagne […] se mêlerait une idée

que leurs propos correspondaient à une réalité psychologique souvent inverse de celle qu'ils se prêtaient, c'est par des cris, des silences, des revirements, des gestes inattendus, que ces auteurs vous introduisaient à la compréhension véritable de Phèdre, d'Hermione ou d'Araminte. Une série de recoupements permettait au spectateur, se plaçant par imagination à la place du personnage, de "réaliser" les sentiments qu'il ressentait réellement. (Marivaux aboutit dans ce jeu à des conventions théâtrales

son innocence. Kierkegaard n’aimait pas la version moralisatrice d’un Don Juan voué à l’Enfer comme dans la pièce de théâtre de Molière. Pour lui Don Juan est une figure emblématique du stade esthétique de l’existence qui se caractérise par l’éveil innocent du désir et la quête spontanée de la beauté. Pourtant, bien qu’il refuse de juger moralement Don Juan, Kierkegaard perçoit tout de même la futilité d’une telle vie vouée à la séduction des femmes. Le penseur danois va même jusqu’à faire de Don Juan