Phèdre Jansénisme

historiographe du roi | Naissance | 22 décembre 1639 La Ferté-Milon,  Royaume de France | Décès | 21 avril 1699 (à 59 ans) Paris,  Royaume de France | | | | | Genres | tragédie essentiellement, comédie | | | Œuvres principales * Phèdre * Andromaque * Britannicus Jean Racine, né à La Ferté-Milon le 22 décembre 1639 et mort à Paris le 21 avril 1699, est un dramaturge et poète français considéré comme l'un des plus grands auteurs de tragédies de la période classique en France

lui rentre aimable" --> Mlle de Chartres doit comprendre et appliquer les principes de ma mère. .C'est une éducation originale pour l'époque (qui consistait à cachant les choses inappropriées aux jeunes filles, écouter et se taire ) .Le Jansénisme --> doctrine religieuse faite de rigueur en se basant sur le vertu. L'éducation donnée par Mme de Chartres est rapportée dans un discours narratives (les paroles sont rapportées dans leur ensemble et non précisément) + quelque chose qui s'apparente

comptoirlitteraire.com André Durand présente Jean RACINE (France) (1639-1699) [pic] Au fil de sa biographie s’inscrivent ses œuvres qui sont résumées et commentées (surtout ‘’Andromaque’’, ‘’Britannicus’’, ‘’Bérénice’’, ‘’Iphigénie’’, ‘’Phèdre’’) Bonne lecture ! Il avait un an quand mourut sa mère, trois ans quand son père à son tour disparut. Ils n'étaient ni riches ni lettrés. Rien ne le disposait mieux que cette entrée difficile sur la scène du monde à en être le plus sensible

classique. Leur philosophie est celle du stoïcisme. Les écoles jésuites apportent deux éléments essentiels dans la formation du classicisme : le goût pour les Anciens comme modèle de beauté et de sagesse et la psychologie, comme deuxième élément . Le jansénisme exerce une influence plutôt indirecte. Selon les Jansénistes, Dieu est une perfection infinie, entièrement maître du destin des hommes, omniprésent et l'homme est d'une impuissance totale, un néant, ce qui les oppose aux Jésuites qui laissent à

glorifier la monarchie.  Le contexte religieux. Le XVIIe siècle est empreint d’une profonde spiritualité catholique (Saint-Vincent-de-Paul, le cardinal de Bérulle, Pascal, Bossuet). Les jésuites s’opposent aux jansénistes (abbaye de Port-Royal)  (Le jansénisme est un mouvement religieux, puis politique, qui se développe au xviie siècle et au xviiie siècle, principalement en France, en réaction à certaines évolutions de l'Église catholique, et à l'absolutisme royal) qui affirment que l’homme vit dans le

Mlle de Saint-Yves, c'est pourquoi il enverra l'Ingénu en prison par l'intermédiaire d'une lettre qui qualifie celui-ci de "garnement qui voulait brûler les couvents et enlever les filles" mais aussi à cause d'une lettre d'un espion qui l'accuse de Jansénisme. Le père Tout-à-Tous : son nom est une onomastique. On comprend qu'il est prêt à dire n'importe quoi à n'importe qui. C'est un sophiste (maître de rhétorique itinérant qui enseigne l'art de défendre n'importe qu'elle cause par n'importe quel moyen

et les jansénistes sont des branches radicalement opposées du catholicisme. Selon Jansen, le libre-arbitre de l’Homme n’existe pas, seule la Grâce Divine est efficace pour le Salut, et seuls les prédestinés seront sauvés ; c’est la naissance du Jansénisme Un Jésuite est un « membre de la Compagnie de Jésus » pour lui Dieu accorde à tous les individus la « Grâce suffisante », c’est à soi, en tant qu’Homme que l’on doit son salut. Par son action l’Homme peut transformer la Grâce suffisante en « Grâce

liberté et la grandeur de l’Homme. | |D’autres sont jansénistes et considèrent que l’Homme est esclave de ses passions qui sont mauvaises. Pour ces derniers, seule une foi | |totale peut aider. La fin du règne de Louis XVI est marquée par le jansénisme et le retour à l’austérité. | |L’influence de l’antiquité gréco-romaine se voit dans de nombreux domaines. Deux écoles de la recherche du bonheur s’opposant sont | |ainsi reprises par La Fontaine qui critique le

grand-mère de Racine prend le voile à Port-Royal. Racine, lui, est élève aux Petites Ecoles de Port-Royal. 1652 Echec de Pertharite, Corneille se retire à Rouen et ne reviendra à la scène parisienne qu’en 1659 (Œdipe). 1653 Condamnation du jansénisme. Fouquet est surintendant des Finances. 1654-1655 Racine poursuit sa scolarité à Paris, au collège de Beauvais. 1655 Pascal se retire à Port-Royal des Champs. 1655-1658 Racine revient à Port-Royal, à l’Ecole des Granges (culture grecque

l'abbaye de Port- Royal. Il a vécu avec sa grand-mère et des tantes qui fréquentaient ce couvent, lieu de piété et d'études où des "maîtres" admirables (Nicole, Arnauld,...) enseignent la doctrine sévère du jansénisme. Ce couvent est tenu par des moines jansénistes. Selon la doctrine du jansénisme, l'homme n'obtient que son salut que si Dieu l'y prédestine en lui accordant la grâce dès sa naissance. À cette époque déjà, les jansénistes sont condamnés par l'Église et persécutés par le pouvoir royal.