Phèdre Jansénisme

andromaque, Phèdre, Bérénice... les grandes tragédies de Jean Racine ont marqué l'histoire de la littérature française. Auteur du siècle de Louis XIV, les oeuvres de Racine constituent des classiques que l'on étudie notamment dans les lycées. Il est l'auteur des plus célèbres alexandrins de la littérature et ses livres sont étudiés dans tous les lycées de France et de Navarre. Il est l'auteur d'Andromaque et de Phèdre. Il a côtoyé les grands de ce monde dans un siècle illuminé par le prestige de

Le jansénisme est un mouvement religieux, puis politique, qui se développe aux xviie et xviiie siècles, principalement en France, en réaction à certaines évolutions de l'Église catholique, et à l'absolutisme royal. La définition même du jansénisme s’avère problématique, dans la mesure où les jansénistes ont rarement assumé cette appellation, se considérant seulement comme catholiques. Ceux-ci possèdent toutefois quelques traits caractéristiques, comme la volonté de s’en tenir strictement à la doctrine

Roteiro 1) Montrez, à partir d’exemples tirés de la pièce Phèdre, comment Racine respecte les règles classiques de la tragédie. a)La trajédie doit met en scène des personnages illustres et de rang : Phèdre etáit une reine et les autres personages de cette tragédie sont personnes ilustres aussi. Comme Thésée(roi d’Athènes), Hippolyte(prince) et Aricie ( princesse). b)Les personnages tragiques doivent preuver leur heroïsme dans un combat contre la fatalité : Hippolyte est un homme honoré

 Est-on « maîtres de son sort » dans Phèdre et Le jeu de l’amour et du hasard? Le 13 avril 2014 Aux 17e et 18e siècles, les dramaturges Jean Racine et Pierre de Marivaux soulèvent l’idée du prédéterminisme dans leurs ouvrages. Leurs pièces de théâtre, Phèdre et Le jeu de l’amour et du hasard, font allusion à une vision du monde où le libre arbitre n’influence très peu l’amour. Le déterminisme est « une théorie philosophique selon laquelle les phénomènes naturels et les faits

les vers 1237-1250, en deux tableaux opposés par les mots, les images, les rythmes. On retrouve chez Phèdre le sentiment d'indignité intrinsèque que ressent la créature, selon le jansénisme qu'on avait inculqué à Racine à Port-Royal. Œnone n'apporte que de bien piètres consolations à sa maîtresse (v. 1252), car elle se fait une conception très simpliste et très étriquée de l'amour. Phèdre lui oppose la passion dont elle a rêvé : « Ils s'aimeront toujours » et, dans la tirade des vers 1252-1294

Le jansénisme Le jansénisme est une doctrine théologique à l'origine d'un mouvement religieux, puis politique et philosophique, qui se développe aux XVIIe et XVIIIe siècles, principalement en France, en réaction à certaines évolutions de l'Église catholique et à l'absolutisme royal. La définition même du jansénisme s’avère problématique, dans la mesure où les jansénistes ont rarement assumé cette appellation, se considérant seulement comme catholiques. Ceux-ci possèdent toutefois quelques traits

allons étudier est un extrait d’une œuvre théâtrale de Jean Racine (1639-1699) qui est un auteur très connu au cours de cette période. Malgré son enfance difficile, il reçut une solide éducation littéraire marquée par le jansénisme. Ce passage se situe à l’ouverture de la pièce Phèdre écrite en 1677 qui est une tragédie classique s’inspirant de la Grèce antique. Nous allons plus précisément étudier les vers 1 à 48 de l’Acte I Scène 1, considéré comme exposition dans l’œuvre ; Passage qui se situe à

forme : à sa dimension théologique initiale (le rapport entre la grâce et la liberté) s’ajoute une dimension morale (austérité et rigueur versus morale de compromis et confiance en l’homme). Blaise Pascal est appelé à la rescousse pour défendre le jansénisme. Grâce à ses Lettres à un provincial par un de ses amis, sur le sujet des disputes présentes de la Sorbonne (janvier 1656 – mars 1657) le débat est porté à la connaissance du grand public. Et, rapidement, les Jésuites et leur morale relâchée sont

La cosmogonie des dieux dans Phèdre Plan Introduction DEFINITION OU RAPPELS I- LES DIEUX DANS LA MYTHOLOGIE GRECO-ROMAINE II- LA COSMOGONIE DES DIEUX DANS PHEDRE A) PRESENCE ET IMPORTANCE DES DIEUX DANS PHEDRE B) INFLUENCE DES DIEUX SUR LES PERSONNAGES C) La Règlement DE COMPTE DES DIEUX A TRAVERS LES PERSONNAGES CONCLUSION INTRODUCTION Né en 1639 dans une petite ville de province, jean racine orphelin a trois ans, est recueilli par sa grand-mère qui, devenue veuve, l’emmène

s’affranchir de ses origines, il retourne à Paris ou il est remarqué par ses brillantes odes envers la cour à qui il est présenté. Ses ambitions grandissent, il se met à l’écriture de pièces de théâtre, dont certaines connaissent un franc succès (Phèdre, Andromaque), mais il ne s’attire pas les grâces de tout le monde comme Corneille qui critique beaucoup son travail. Durant les dernières années de sa vie, Racine se tourne de plus en plus vers Port-Royal, persécuté à cette époque et rédige