Phèdre Médée Camille

la règle de bienséance en exclusion de tout ce qui irait contre la morale, la violence « obscène » ne doit par exemple pas être montrée sur scène, et les comportements déviants doivent être châtiés comme Don Juan à la fin de la pièce de Molière ou Phèdre dans l’œuvre de Racine. L’art doit « purger les passions (la catharsis aristotélicienne) avec la tragédie et corriger les mœurs en riant avec la comédie ». Cette bienséance et cette volonté morale s’accompagnent de la bienséance langagière, même si

 BERENICE  (1670)  ..............................................................................................................................  22   RACINE,  PHEDRE  (1677),  ACTE  I,  SCENE  3,  V.  255-­‐279.  ........................................................................  23   RACINE,  PHEDRE  (1677),  ACTE  V,  SCENE  6,  VERS  1488-­‐1530  ............................................................  25   MARIVAUX,  LE  PRINCE

cas dans la tragédie, être intériorisée et dresser l’homme contre lui-même. Ces conflits peuvent être familiaux (les Atrides se déchirent), sociaux (les conflits entre Maîtres et valets, Néron et Britannicus dans Britannicus), amoureux (Perdican et Camille dans On ne Badine pas avec l’amour). Et nous venons de citer des conflits intérieurs et, d’autres, métaphysiques. Il arrive aussi que ces conflits soient à la fois extérieurs et intérieurs, amoureux et politiques. Ces conflits engendrent nécessairement

peut-on faire sur les répliques des vers 6 à 11 et des vers 18 à 20 ? Comment s’appelle ce procédé d’écriture ? Justifiez son emploi en fonction de la situation et de la nature des sentiments exprimés. 1 8 8 • LE THÉÂTRE/ Exercices Jean Racine, Phèdre, acte IV, scène V, v. 1 193-1 213, 1677. 4. tout mon sexe : toutes les femmes. • 5. audace : Hippolyte ose résister à Vénus. • 6. objet : dans la langue classique, ce terme désigne la personne qui inspire de l’amour. • 7. souffrir : supporter.

_______ _____________________ “Médée” (1635) Tragédie en cinq actes À Corinthe, où Médée et Jason se sont réfugiés après l'enlèvement de la Toison d'or, Jason, poussé par l'ambition, décide de s'unir à Créüse pour s'assurer la protection de son père Créon, roi de Thèbes. Médée va donc quitter son époux et son pays, mais elle se vengera. Créüse manifeste alors le désir de revêtir la robe de l'abandonnée ; Jason consent à ce caprice. En vain, Médée lui rappelle tout ce qu'elle a fait pour

_________________________________________________________________________________ “Médée” (1635) Tragédie en cinq actes À Corinthe, où Médée et Jason se sont réfugiés après l'enlèvement de la Toison d'or, Jason, poussé par l'ambition, décide de s'unir à Créüse pour s'assurer la protection de son père Créon, roi de Thèbes. Médée va donc quitter son époux et son pays, mais elle se vengera. Créüse manifeste alors le désir de revêtir la robe de l'abandonnée ; Jason consent à ce caprice. En vain, Médée lui rappelle tout ce qu'elle a fait pour

la règle de bienséance en exclusion de tout ce qui irait contre la morale, la violence « obscène » ne doit par exemple pas être montrée sur scène, et les comportements déviants doivent être châtiés comme Don Juan à la fin de la pièce de Molière ou Phèdre dans l’œuvre de Racine. L’art doit « purger les passions (la catharsis aristotélicienne) avec la tragédie et corriger les mœurs en riant avec la comédie ». Cette bienséance et cette volonté morale s’accompagnent de la bienséance langagière, même si

nous accompagnent en effet au quotidien. Souvenirs scolaires, certaines sont enracinées dans nos esprits. Elles jalonnent notre savoir et lui servent d’ancrage. Elles illustrent des faits stylistiques comme le tétramètre qui immortalise la passion de Phèdre pour Hippolyte : « Je le vis, je rougis, je pâlis à sa vue. » Elles résument pour nous une intrigue : « Rodrigue, as-tu du cœur ? » Elles contribuent par leur beauté mystérieuse à fonder notre sensibilité comme ce « Soleil noir de la Mélan- © Groupe

comptoirlitteraire.com André Durand présente Jean RACINE (France) (1639-1699) [pic] Au fil de sa biographie s’inscrivent ses œuvres qui sont résumées et commentées (surtout ‘’Andromaque’’, ‘’Britannicus’’, ‘’Bérénice’’, ‘’Iphigénie’’, ‘’Phèdre’’) Bonne lecture ! Il avait un an quand mourut sa mère, trois ans quand son père à son tour disparut. Ils n'étaient ni riches ni lettrés. Rien ne le disposait mieux que cette entrée difficile sur la scène du monde à en être le plus sensible

du Saint-Genest, pièces qui vivent encore par quelques inspirations vraiment tragiques, achevèrent de préparer l'avènement de Pierre Corneille. Celui-ci, qui cherchait sa voie depuis 1629, après avoir préludé par quelquescomédies d'essai et la tragédie de Médée, donna enfin, en 1630, l'immortelle "merveille du Cid". Corneille et Racine.  Dans les tragédies de Corneille, ce qui charme et subjugue, c'est la grandeur et l'héroïsme des principaux personnages; et l'effet général est une admiration bienfaisante