Phèdre Racine Plan Détaillé

“poésie”; votre troisième partie, passionnante, explore le chemin du dehors au dedans, mais est-ce qu’on ne peut pas dire qu’à l’inverse, plus on est dedans (Il pleure dans mon cœur --> un arbre), plus on est dehors? On attendait aussi Rimbaud...” Plan détaillé: 1) Théorie de Collot sur l’impossibilité de l’enfermement de la poésie. - “dehors” = lecteur - “dehors“ = société. - “dehors” = réel. 2) Tentatives d’enfermement dans l’histoire lit. - la conception formaliste de “l’art pour l’art”

ORALTEXTE 4/ LA TIRADE DE THESEE A HYPPOLYTE SCENE 2 ACTE 4 JEAN RacineIntroduction : Phèdre est une tragédie de Jean Racine composée en 1677.c’est une réécriture en alexandrins de la pièce d’Euripide Hippolyte porte couronne. Cette œuvre représente un exemple des œuvres du mouvement classique du 17 -ème siècle, qui imite les écrivains de l’antiquité. La pièce met en scène une tragédie personnelle et familiale : Phèdre, la femme du roi Thésée, tombe amoureuse de son jeune beau fils Hippolyte. Sans nouvelle

d’organiser son discours ; il se place sur le terrain de la légitimité sociale et non en amoureux. - Réplique 10 : Dom Juan est laconique. - Réplique 11 : Augmentation de la violence physique (soufflets). Dom Juan refuse de se mettre sur le même plan que Pierrot. Scène de ménage entre Pierrot et Charlotte. Dom Juan rejoint Sganarelle dans le rôle de spectateur ; il est éloigné par le pronom indéfini « on ». Pierrot est infantilisé. Charlotte développe son rêve : devenir Madame mais Pierrot refuse

1616 ; CORNEILLE, L’illusion comique, 1636). • L’époque classique (1650-1700) En réaction à la sensibilité baroque, le classicisme érige en valeurs la simplicité, l’équilibre, le respect des règles imitées de l’Antiquité. La tragédie (CORNEILLE, RACINE) se fixe des règles strictes ; MOLIÈRE critique les artifices des précieux au nom du naturel ; LA FONTAINE (Fables, 1668-93), BOILEAU (Art Poétique, 1674), LA BRUYÈRE (Les Caractères, 1688), s’inspirent d’auteurs grecs et latins. Des polémiques opposent

lumière. Le premier plan est baigné par l’ombre du corps. La lumière survient alors en irradiant le sujet, des pieds jusqu’au buste, suivant une ligne diagonale. Le fond sur lequel repose le miroir est également noyé par les ténèbres, ainsi que ce qui s’y reflète. Seule la bougie voit sa longue flamme s’étirer verticalement. On peut donc parler de clairobscur. Le bord gauche du tableau rompt la surface rougeoyante par l’ombre de la Madeleine elle-même. 6. Au premier plan, gisent sur le sol

l’amène à formuler une doctrine qui annonce déjà la doctrine classique NB : en 1635, naissance de l’Académie française. 2) La période classique : 1662 - 1685 L’inspiration lyrique se maintient avec La Fontaine et la poésie dramatique de Racine : elle exprime les sentiments et états d’âme, à la première personne. Là, la poésie est conçue comme un cri du cœur, une manifestation de la sensibilité profonde de l’individu Thèmes : la nature, la fuite du temps, le regret de la jeunesse perdue

réponses à plusieurs problèmes philosophiques. Frise chronologique [modifier] Histoire de la philosophie occidentale [modifier] Article détaillé : Histoire de la philosophie. Quelques philosophes importants de la zone européenne selon leur lieu de naissance. ------------------------------------------------- Philosophie antique [modifier] Article détaillé : Philosophie antique. ------------------------------------------------- Période grecque [modifier] La philosophie grecque a connu trois

fuit, la beauté remémorée ne réapparaîtrait-elle pas ? Puisque le visage au-dessus duquel on se penche échappe, ne pourrait-on pas faire appel à la mémoire pour le ramener à soi, le récupérer, le reconstituer, le retenir ? Hélas ! Remémoré dans son détail, le visage, ici encore, fuit : « Il pensait à une tache de rousseur qui, juste au-dessus de la lèvre, marquait le visage de Germaine. (...) mais chaque fois que François voulait se le remémorer en le ponctuant de la tache de rousseur, le visage

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l'Académie française en 1684. Mêlé aux débats de l'époque, il se range dans le parti des Anciens dans la fameuse Querelle des Anciens et des Modernes. C'est en effet en s'inspirant des fabulistes de l'Antiquité gréco-latine et en particulier d'Ésope et de Phèdre, qu'il écrit les Fables qui font sa renommée. Le brillant maniement des vers et la visée morale des textes, parfois plus complexes qu'il n'y paraît à la première lecture, ont déterminé le succès de cette œuvre à part et les Fables de La Fontaine sont