Phèdre Racine Plan Détaillé

» ou « Trystan ». Par ailleurs, les spécialistes de la littérature médiévale font remonter le thème central et la structure narrative de la légende à une tradition orale celtique du IXe siècle : dans son schéma général comme dans certains de ses détails, Tristan et Iseut présente notamment des similitudes avec un conte irlandais de l’époque, Diarmaid et Grainne. En effet, ce récit raconte les amours entre Diarmaid, un jeune guerrier, et Grainne, la fille du roi d’Irlande. Au début de l’histoire,

moyen, celui-ci pouvant à son tour en inclure un troisième, etc.58 Il s'agit là de segments textuels dont la disposition a trait à la logique du récit, à la structure narrative du discours littéraire. Thomas G. Pavel, dans son analyse de Phèdre, trouve chez Jean Racine des «enchâssements narratifs» qui sont tout à fait différents des récits enchâssés dans les Mille et une nuits. Pavel caractérise les récits des Mille et une nuits comme étant entièrement isolés du récit enchâssant du fait qu'on peut raconter

réputation de traîtrise. Celui qui sera envoyé courra donc un grand danger. L'empereur refuse que ses chevaliers préférés prennent ce risque. On décide enfin, sur proposition de Roland, d'envoyer Ganelon, mais ce dernier est corrompu ; il propose un plan très vite accepté par Marsile : Roland se proposera comme arrière garde et là ils pourront le tuer. Une fois le pacte entre l'Empereur et le roi fait, il se sépare. Roland ainsi que Olivier sont à l'arrière garde. Le premier il voit de nombreux Sarrasins

improbables, alternatifs, ouverts voire transculturels ou pluridisciplinaires comme la ferme du Bonheur, la Gare au théâtre, la Friche A. Malraux, le Totem à Nancy. Les initiateurs de spectacles ne cherchent pas forcément un équipement, performant sur le plan technique et technologique, ils aspirent plutôt à l’acquisition d’un abri. Ils préfèrent s’exporter hors des édifices institutionnels ; des gymnases, des granges, des salles polyvalentes, des hangars, des friches industrielles comme la Belle-de-Mai

Le Classicisme : Jean de la Fontaine, Nicolas Boileau. 10 Nouveaux Programmes de Français – édition 2008 I-d. LE THEATRE CLASSIQUE Extraits des œuvres de : - Pierre Corneille, Jean Racine Molière. Une œuvre intégrale au choix - Molière, L’école des femmes, ou Jean Racine, Phèdre. I-e. LES COURANTS LITTERAIRES L’humanisme Le classicisme La philosophie des lumières Le pré-romantisme La négritude II – PRODUCTION ECRITE II-a. Le résumé de texte II-b. La dissertation et la

à Nicomaque, V) définition Et implications Il ne s’agit pas ici d’un modèle mais bel et bien d’un exemple de type de cours, ce qui signifie que cette proposition est seulement indicative et reste flexible. Par exemple, il est possible de détailler un de ces moments pédagogiques et de l’inscrire également dans une alternance, à condition qu’il existe des étapes pédagogiques. Autrement dit, les différentes étapes d’un cours, quels que soient sa composition et son ordre, doivent permettre de

cette année le moins exploité. La longueur des textes ne peut se satisfaire de normes contraignantes et obéit à un principe naturel de cohérence. Paraît-il plus facile d’expliquer un sonnet de Du Bellay que trois pages de Queneau, une courte scène de Racine qu’un long extrait de Beaumarchais ? Que les candidats se rassurent : l’examinateur a quelque conscience de la relative accessibilité de tel texte, de tel style, voire de tel auteur, et module ses critères d’évaluation en conséquence. Aucun piège

...................................................................................................... 26 3. Rendre le débat contemporain .............................................................................. 26 Section 2. La conception du plan .................................................................................. 28 A. La logique démonstrative ........................................................................................ 28 1. De l’évidence à l’approfondissement ..

qui cherche à faire pression sur son débiteur. 1.4.7 La question de la spécificité Parmi les concordances observables, seules peuvent être considérées comme spécifiques celles qui s’établissent au plan de l’expression (notamment les concordances formulaires). Pour celles qui se limitent au plan du contenu, certaines s’excluent d’elles-mêmes, comme « élémentaires », et universelles. Pour d’autres, la question de la spécificité se pose, et la réponse ne peut venir que d’une étude typologique cas

tant que langue; en tant qu'œuvre; en tant que littérature. 8. La peinture pourra élaborer des procédés similaires ou originaux, tous fortement culturalisés, pour accentuer un personnage au détriment d'autres : situation en premier plan (vs situation à l'arrière-plan), grandeur (vs petitesse), couleurs chaudes (vs couleurs froides), cerne (vs flou), multiplication (vs unicité d'apparition; voir, par exemple, les scènes narratives démultipliées, comme les illustrations de Botticelli pour la Divine