Phèdre Racine Plan Détaillé

dans ce chapitre quelques études qui dérivent de la littérature comparée comme la traductologie, la narratologie, et l’esthétique de la réception. Puis enfin par un survol de la littérature comparée dans le monde arabe. Le deuxième chapitre traite en détail du roman. Ce chapitre commence par l’étude de la langue comme outil de communication et de littérature qui donne la supériorité de l’homme sur toutes les créatures. Puis, nous la abordons une partie de l’histoire de la langue française, l’histoire

s’intégrer en moi-même. La perception de cette distance. L’information : « Mettant en effet leur confiance dans l’écrit, c’est du dehors, grâce à des empreintes étrangères, non du dedans et grâce à eux-mêmes qu’ils se remémorent des choses », PLATON (Phèdre). L’écrit est inférieur à l’oral. Quand on se contente d’écrire, c’est un travail de mémoire mais ne garantie pas l’intégration du contenu, qui est le seul vrai travail de compréhension. L’information est ce qui peut être intégrée comme une part de

démontage sémiologique de ce langage : je venais de lire Saussure et j'en retirai la conviction qu'en traitant les « représentations collectives » comme des systèmes de signes on pouvait espérer sortir de la dénonciation pieuse et rendre compte en détail de la mystification qui transforme la culture petite-bourgeoise en nature universelle. Les deux gestes qui sont à l'origine de ce livre - c'est évident - ne pourraient plus être tracés aujourd'hui de la même façon (ce pour quoi je renonce à le corriger);

Lors de la première représentation, la pièce déclencha de vives et surprenantes réactions entre les classiques venus pour détruire la contestation dans l’œuvre et les romantiques venus soutenir leur champion. Ce fut la bataille d’Hernani. Article détaillé : Bataille d’Hernani. Mais, malgré la bataille qui faisait rage, la pièce fut un vrai succès (recette de 4 940,65 francs) et l’éditeur Mame versa son dû à l’auteur et le lia séance tenante, selon la légende, par un contrat d’édition. Les représentations

été prise en considération par les philosophes et soit restée jusqu'ici comme une terre Facebook : La culture ne s'hérite pas elle se conquiert inexplorée. Celui qui s'est le plus occupé de la question, c'est Platon, surtout dans le Banquet et le Phèdre : mais tout ce qu'il avance à ce sujet reste dans le domaine des mythes, des fables et de la fantaisie, et ne se rapporte guère qu'à la pédérastie grecque. Le peu que dit Rousseau sur ce point dans l e Discours sur l'inégalité est faux et insuffisant

malgré les épines, L'envie et la dérision, Marche, courbé dans vos ruines, Ramassant la tradition. De la tradition féconde Sort tout ce qui couvre le monde, Tout ce que le ciel peut bénir. Toute idée, humaine ou divine, Qui prend le passé pour racine A pour feuillage l'avenir. Il rayonne ! il jette sa flamme Sur l'éternelle vérité ! Il la fait resplendir pour l'âme D'une merveilleuse clarté. Il inonde de sa lumière Ville et désert, Louvre et chaumière, Et les plaines et les hauteurs

- Etudier les différents types de comiques. - Initiation au jeu théâtral. - Aborder l'étymologie, le discours rapporté. - Réalisation d'exposés: La vie des bourgeois, des nobles et des valets au XVII siècle, La Comedia dell'arte, Racine et Corneille, la Fontaine et Lesage, La vie d'auteur et de comédien et la condition d'auteur, La salle de spectacle et l'attitude des spectateurs, Lully et ses élèves Déroulement de la séquence: Séance augurale - Objectifs : Examen du

du grand aîné, ébauchait un passage de la douleur à I'espérance. Musset commençait à guérir. Mais le poème plut assez peu à Lamartine qui trouva «injurieuse» l’assimilation de son Elvire à George Sand, fut froissé de voir Musset mettre sur le même plan la tapageuse liaison de Venise et sa passion pour Elvire. Aussi répondit-il dédaigneusement à cet «enfant aux blonds cheveux, jeune homme au cœur de cire». À la mort de Musset, il allait lui consacrer un article sévère, et ne lui rendre justice que

qui ? dans quel contexte ?) et eu égard à ce qui est avoué : pensez que le verbe à une double transitivité : avouer quelque chose à quelqu’un : les deux compléments sont essentiels, ainsi que le sujet. Exemples de scènes d’aveu : _ Phèdre _ La Princesse de Clèves _ Les Confessions (le ruban, le peigne, la fessée) : spécificités par rapport à la confession. _ La Chute : pose la question de savoir où commence l’aveu et où commence l’accusation du juge-pénitent.

"'-CIEL L'amateur de statIstiques pourrait aisément vérifier la fréquence des termes les plus polyvalents, tels qu'Or ou Feu, et celle des associations les plus riches, donc les plus stables (Eau des larmes - Feux de l'amour), qu'on trouve encore chez Racine : . J'ai langui,)'ai séché, dans les feux, dans les larmes ... Bien entendu, comme le Ciel et la Terre, la Nuit et le Jour, l'Ame et le Corps, le Rêve et la Vie, la Vie et la Mort, la Mort et l'Amour fournissent les contrastes majeurs qu'il s'agit