Picrochole

du peuple au roi raisonnement déductif Dénonciation de l’illusion, celui qui est donné au chef 2) Des moyens détournés Questions rhétoriques. Argument d’autorités : « Quel esprit ne bat la campagne ? Qui ne fait châteaux en Espagne ? Picrochole, Pyrrhus, la Laitière, enfin tous, Autant les sages que les fous ? » Alternance des pronoms personnels : Je/On/Je Conclusion proverbiale, rentrée dans la langue française : « Qui ne fait châteaux en Espagne ? » « Je suis gros Jean comme devant

La grenouille.. La laitière... Les pigeons.... Personnages du récit : La grenouille/ sa sœur/ le boeuf Perrette et son mari 2 pigeons, enfant et vautour Personnages moralité : Bourgeois, seigneur, prince, ambassadeur, marquis , pages Picrochole , pyrrhus , sages roi, peuple Jean , Cythère Remarque : Il represente des categories social pour la grenouille et la laitiere et pour les pigeons c'est plus personelles. L'action : La grenouille.. La laitière... Les pigeons

d’Erasme et ne nie pas son soutient à la monarchie française. De ce fait, on peut faire un parallèle avec le Prince de Machiavel. Il ne désire pas abolir la monarchie mais éduquer un prince vertueux. De ce fait, Charles Quint est représenté par Picrochole et François I par Gargantua. De plus, Rabelais affirme son opposition aux théologiens et autres dogmatiques en s’insurgeant contre les « sorbonnards ». Genres Le roman de Rabelais ce place dans une double filiation de l’épopée et du roman d’aventure

« cotillons », « coussinet »…. * Thème amusant de la précaution inutile. II- Une réflexion morale particulière 1- Généralisation de la morale * « Quel », « qui » : généralisation à tous de la morale * Personnages célèbres « Picrochole », « Pyrrhus » ainsi que le pronom indéfini « chacun » montrant aussi l’universalité de cette morale * De même, l’anaphore en « tous » (v 32, 36,37) confirme cette idée. * L’adverbe « autant » suivi de l’antithèse entre « sage » et « fou »

LECTURE ANALYTIQUE n°7 Rabelais et l’idéal humaniste : l’abbaye de Thélème Gargantua . 1534 Afin de récompenser Frère Jean des Entommeures de ses exploits lors de la guerre contre Picrochole, le géant Gargantua lui offre de fonder une abbaye qui soit « au contraire de toute autre, l’abbaye de Thélème, c’est-à-dire une abbaye nommée « Désir » selon l’étymologie grecque. La description de cet univers idéal occupe les six derniers chapitres du Gargantua. Cet édifice accueille ses pensionnaires

conduiront en lieu sûr, afin que vous ne soyez pas molestés[footnoteRef:6] par les paysans. Dieu soit avec vous ! [5: solde : salaire des militaires ] [6: molesté: importuné, tourmenté, malmené, brutalisé ] «  Je regrette de tout mon coeur que Picrochole ne soit pas ici. Car je lui aurai fait comprendre que c’est contre ma volonté et sans espoir d’accroître mon bien ou ma réputation qu’a été faite cette guerre. Mais puisqu’il est perdu et qu’on ne sait où ni comment il a disparu, je veux que son

car les deux ne sont pas compatibles. Quant à lui, Rabelais fait un portrait critique d'un souverain en s'inspirant des conflits de son époque. Il imagine alors un différent qui oppose le père de son héros (Gargantua) à son voisin : le roitelet Picrochole. Ce dernier est, dans l'extrait du corpus, influencé par de mauvais conseillés qui l'encouragent à la guerre et le poussent à de nombreuses conquêtes démesurées. Puis, Ronsard expose sa conception d'un souverain idéal dans un discours qu'il adresse

plus chevaleresque »l4. Ils veulent le rendre heureux faisant une guerre qui passe par la région de Chinon au monde entier. Les conseillers juxtaposent les conquêtes antiques et la conquête de Charles Quint. Les conseillers ne laissent pas parler Picrochole ce qui montre qu'ils imposent leur amibition afin qu'il soit heureux.Tout au long du texte ils citent une à une les régions. En revanche dans le texte Institution pour l'adolescence de Charles IX, Ronsard en adressant ce discours à Charles IX donne

claire ; il ne faut pas prendre ses rêves pour la réalité. - Questions rhétoriques (30-31), mettent en valeur le fait qu’il faut rêver de façon rationnelle. - La morale s'adressant absolument à tous, toute catégorie confondues « Picrochole, Pyrrhus, la Laitière, enfin tous » (32) : questions rhétoriques (30 à 33), marques de la 1ère personne du pluriel : « chacun » (34), « nos » (35), «nous » (36), « tous » (37), « toutes » (37), « autant les sages que les fous » (33). 2)

savoir :1. Rire fait adhérer et permet d’instruire : le lecteur sera plus entrainé et apte à comprendre en s’amusant2. Rire satirique, caricaturale, se moque du savoir : discours Janotus por se moquer des « soronagres », Charles Quint incarné par Picrochole, chansons de geste3. Touche à des sujets sérieux avec plusieurs niveaux d’interprétation : « Interprétez dans un sens plus élevé, ce que peut-être vous croyez dit de gaieté de cœur »