Pierre Carles

l'entreprise Il s'affirme comme un outil central pour ceux qui souhaitent progresser. D’après Socrate « les gens qu’on interroge, pourvu qu’on les interroge bien, trouvent d’eux même les bonnes réponses ». Bibliographie MALAREWICZ Michel et PIERRE Angel. Angel Coaching: Outils et pratiques. Paris : Editeur ARMAND Colin,2006. www.managment.fr www.coaching.fr www.keyros.net www.coachline.fr Merci pour votre attention Bon courage 

DOSSIERS SAURAMPS La guerre / Thème des classes préparatoires scientifiques 2014-2015 Par Françoise Debresse - Libraire Sauramps - publié le 03/06/2014 Savoirs Mots clés : Carl von Clausewitz classes préparatoires scientifiques 2014-2015 Eschyle guerre Henri Barbusse « Pour la plupart des hommes, la guerre est la fin de la solitude. Pour moi, elle est la solitude définitive. » Cette citation d’Albert Camus, extraite des Carnets II, janvier 1942-mars 1951, soulève toute une étendue de questions :

Synthese 1: la guerre et la politiques. On ne peut pas penser la guerre en l'excluant de la realite multiformes sociale et historique. Et par consequent, la guerre ne peut pas etre l;objet d'une tehnique ou science particuliere: 1ere grande nouvaute de clausewitz par ses predecesseurs. Un art de la guerre autonomee et pour les guerrier et impensable. Il faut reinscrire la guerre dans cette realite, et la comprendre comme un type de conflit, de relation social, de raltion de force. Dans cette

conductimétrie, pHmétrie. Mme Brochier, Mme Moutot-Narcisse et M. Séréno Professeurs Lettres Modernes Programme Eschyle, Les Perses, traduction Danielle Sonnier, éditions GF Flammarion. Henri Barbusse, Le Feu (Journal d’une escouade), éditions GF Flammarion. Carl von Clausewitz, De la guerre, traduction Nicolas Waquet, éditions Rivages Poche. Livre 1 : « Sur la nature de la guerre » (pages 17 à 114). Autour des textes au programme Adaptation télévisée des Perses par J. Prat (1961) visible sur le site de l’INA

Chap 1: Qu’est ce qu’une stratégie?      La stratégie est longtemps restée le domaine réservé des militaires.    I­ Références (théoriciens de la guerre) :    ­ SUN TSU avec l’ouvrage “L’art de la guerre”, la stratégie a été élaborée par les  chinois,  ­ NICOLAS MACHIAVEL avec l’ouvrage “Le prince” : stratégie politique,  ­ CLAUSEWITZ avec la citation “La stratégie choisit le terrain, le moment, les moyens à  engager.”    Vers les années 1930, des économistes comme Chamberlain, Robinson, et Coase ont 

    j​ e sais déjà  Le point de vue interne  Identifier  le point de vue  dans un texte narratif, c’est répondre à la question : « qui voit  la scène ? », pour connaître la place que le narrateur a voulu prendre par rapport à ses  personnages.  On parle de point de vue interne quand la scène est décrite à travers le regard d’un  personnage. Tout est perçu à travers lui.  Dans cette nouvelle, tout ce qui concerne Baptiste, Germaine Richard ou encore Cécile  nous est rapporté  à travers le regard d’Angèle

•-500 av JC: Sun Tzu décrit les principes de la guerre •1810: Le mot « stratégie » entre dans le dictionnaire d’Oxford •1832: L’ouvrage De la Guerre de Carl Von Clausewitz est publié •1963: Alfred Chandler fait entrer le terme de stratégie dans la sphère économique avec son ouvrage Strategy and Structure •1965: Igor Ansoff publie Corporate Strategy Carl Von Clausewitz 8 La stratégie d’entreprise: définition  La stratégie est l’orientation des activités d’une organisation à long terme. Elle engage

lettres aurait pu désigner un mot comme Vérité, Introspection,Travail, Rite, Initiation, Œil et Lumière, tous appelant à une réflexion profonde. Le premier travail que je réalise ici, les premiers coups de maillet et de ciseaux que je donne sur ma pierre brute m'ont enfin ouvert les yeux vers une autre réalité, une autre invitation. Progressivement je prends conscience qu'il existe un vitriol non pas chimique mais alchimique, non pas issu d'une alchimie de laboratoire mais d'une alchimie spirituelle

: les symboles sont fondés sur une corrélation naturelle entre symbolisant et symbolisé, ils sont de partout et de toujours (exemple : inaltérabilité de l’or) ; Une fonction transformatrice, pour le psychisme, selon la psychologie des profondeurs (Carl-Gustav Jung), un symbole contient une grande énergie que l'homme peut transformer, en l'amplifiant, en la sublimant, en la réorientant (exemple : certains malades se guérissent en travaillant sur des couleurs, des sons, leurs rêves, leurs fantasmes

la philosophie et les philosophes, Paris, PUF, 2005. Gaston Bachelard, L’Eau et les rêves, Essai sur l’imaginaire de la matière, Paris, José Corti, 1993. Madeleine Barthelemy-Madaule, L'Idéologie du hasard et de la nécessité, Paris, Seuil, 1972. Pierre Barucco, « Les miroirs brisés - Paradoxes sur le mythe de Narcisse », in : Annales de la Faculté des Lettres et Sciences Humaines de Nice, n°23, 1975. François Bédarida, La Société anglaise du milieu du XIXe siècle à nos jours, Paris, Seuil, 1990