Pierre de Lune

abandonne l'armée et commence des études auprès du philosophe et mathématicien Pierre Gassendi. Influencé par les théories et la philosophie libertine de Gassendi, Cyrano de Bergerac écrit alors des récits de voyages imaginaires vers la lune et le soleil et des récits satiriques portant sur les idées qui mettaient la Terre et l'humanité au centre de la création, comme «Histoire comique des états et empires de la lune» (1656) et «Histoire comique des états et empires du soleil» (1662) qui seront publiés

Appartement des femmes dans les maisons grecques et romaines de l'Antiquité. Fig. Endroit où vit et travaille habituellement un groupe de femmes. Þð harem. [3] Astron. Apoastre du mouvement réel⇒ harem. [4] Astron. Apoastre du mouvement réel de la Lune et du mouvement apparent du Soleil autour de la Terre (opposé à périgée). Le Soleil atteint son apogée vers le 5 juillet. Fig. Le point le plus élevé, le plus haut degré. ⇒ acmé, apothéose, cime, 1. comble, faîte, maximum, pinacle, sommet, summum,

ROMÉO. - Il se rit des plaies celui qui n'a jamais recu de blessures ! (Juliette paraît à une fenêtre.) Mais doucement ! Quelle lumière jaillit par cette fenêtre ? Voilà l'Orient, et Juliette est le soleil ! Lève-toi, belle aurore, et tue la lune jalouse, qui déjà languit et pâlit de douleur, parce que toi, sa prêtresse, tu es plus belle qu'elle-même ! Ne sois plus sa prêtresse, puisqu'elle est jalouse de toi ; sa livrée de vestale est maladive et blême, et les folles seules la portent : rejette-la

Léon Maréchal. Les deux frères partent chacun de leur côté. Dans cet extrait, Pierre réfléchit, face à la mer, à ce qui vient de se passer. Il assiste à un beau spectacle nocturne dans le port du Havre. Maupassant, pour décrire se spectacle, mêle fantastique et réalisme, et décrit tantôt une vison nocturne et une vision fantastique de cet endroit. Pour décrire le port du Havre, Maupassant prétexte une promenade de Pierre, après l’épisode de l’héritage. Il présente une vision panoramique, en s’appuyant

siècles, ce qui nous permettra d'étudier l'évolution du thème de l'amour en poésie à travers les siècles. Cette anthologie est constitué de poèmes classés chronologiquement du XVIème siècle au XX ème siècle en passant par différents auteurs comme Pierre de RONSARD, Verlaine, Baudelaire ainsi que Paul Eluard . Avec cette chronologie on se rend conte que au fil des siècles les poètes évoque l'amour la beauté de l'amour, la joie que l'amour apporte puis ensuite ils dénoncent le coté négatifs de l'amour

mouvement rétrograde des planètes. Dans le modèle géocentrique la Terre est ronde. L'Univers, alors fini dans l'espace, se divise en deux parties : le monde infralunaire et supralunaire. Le premier concernant tout ce qui est situé sous l'orbite de la Lune (la Terre et son atmosphère), est symbole de mouvement, d'incertitude, continuellement altéré et instable. Il semble ne répondre à aucune loi et est plutôt hasardeux. Les êtres vivants naissent, changent, et meurent. Le second, quant à lui, est immuable

...  La fleur tombe en livrant ses parfums au zéphyr ;  A la vie, au soleil, ce sont là mes adieux ;  Moi, je meurs et mon âme au moment qu’elle expire,  S’exhale comme un son triste et mélodieux. Victor Hugo (1802 – 1885) Clair de lune La lune était sereine et jouait sur les flots. - La fenêtre enfin libre est ouverte à la brise, La sultane regarde, et la mer qui se brise, Là-bas, d'un flot d'argent brode les noirs îlots. De ses doigts en vibrant s'échappe la guitare. Elle écoute

cosmique. Calculer la force d’attraction gravitationnelle qui s’exerce entre deux corps à répartition sphérique de masse. Savoir que la pesanteur terrestre résulte de l’attraction terrestre. Comparer le poids d’un même corps sur la Terre et sur la Lune. Analyser des documents scientifiques portant sur l’observation du système solaire. Comprendre que la nature du mouvement observé dépend du référentiel choisi. Savoir qu’une force s’exerçant sur un corps modifie la valeur de sa vitesse et/ou

jumelle d'Apollon, appartenant au groupe des douze Dieux de l'Olympe dans la Mythologie Grecque. Les Grecs donnent trois noms aux trois phase de la lune. Hécate avec sa torche correspond à la nouvelle lune, Artémis, dont le nom signifie « Grande source d'eau », équivaut à la lune croissante et décroissante et enfin Séléné, la très pure, est la pleine lune. Artémis est identifiée, à Rome, avec la Diane italique et latine. Elle resta vierge, éternellement jeune, le type de la jeune fille farouche, se

étaient Nordri, Sudri, Austri et Oestri (Nord, Sud, Est et Ouest). Puis ils lancèrent son cerveau en l'air et firent les nuages. Ensuite les trois Dieux saisirent des étincelles et des braises ardentes s'échappant de Muspell et en firent le Soleil, la Lune et les Etoiles à qui ils fixèrent leurs places et leur routes. La terre était ronde et encerclée par une profonde mer. Pour s'occuper de la terre, ils créerent alors l'homme et la femme: Ask, l'homme, à partir du frêne, et Embla, la femme, à partir