Pierre Emmanuel

qu’ils ne voient pas que la Terre est habitée par des hommes. Ce n’est pas parce qu’on ne voit pas certaines choses que celles-ci n’existent pas. Micromégas casse 1 collier de diamants, ceux-ci tombent à terre : à travers la loupe constituée par les pierres précieuses, il aperçoit une baleine dans la mer Baltique, la prend entre ses doigts. Il attrape ensuite un vaisseau, + gros que la baleine, le place sur son ongle = expédition française de scientifiques et philosophes de Maupertuis, qui revient du

qualifier une action. C’est ainsi qu’il est possible de parler de « beauté du geste ». La beauté serait alors un sentiment subjectif, propre à chacun. Or, cette notion a également été envisagée dans sa dimension objective puisque selon le philosophe Emmanuel Kant, le Beau est « ce qui plaît universellement sans concept » (Critique de la faculté de juger). Dans cette perspective, décréter par exemple la beauté d’un objet serait l’expression d’un sentiment individuel exprimé toutefois sous un horizon

par ordre alphabétique) : Emmanuel Kant, James Madison, Montesquieu, Alexis de Tocqueville, Victor Hugo... La République Fédérale de Montesquieu Théorie jusnaturaliste de Kant Fédéralisme Étatique et anti-etatique Le fédéralisme intégral, ou global est une vision du fédéralisme qui dépasse la seule théorie de l'État fédéral (dit fédéralisme « hamiltonien ») mais en fait une philosophie politique à part entière, dérivée du personnalisme mais aussi des écrits de Pierre-Joseph Proudhon, du syndicalisme

est touché par les maladies, notamment la peste. CLS. La relation entre la littérature et l’histoire se modifie : certains (Boileau, Racine…) vont chanter la gloire du Roi (épidictique) + grde curiosité pr l’histoire : dictionnaire historique (Pierre Bayle 1698) & encyclopédie. Agrippa d’Aubigné, auteur important, associe l’histoire à la poésie. - Les Tragédies, 1616 : ceux sont des longs poèmes qui présentent l’histoire et l’Eglise (l’histoire de la minorité protestante) - L’Histoire Universelle

finissantes du XVIIe siècle ; la querelle entre les Anciens et les Modernes remet en question les valeurs établies. Au début du XVIIIe siècle, le rôle de Bayle et de Fontenelle fut capital dans l’avènement du mouvement philosophique des lumières. Pierre Bayle (1647-1706) est un disciple de Descartes. Il appliqua à tous les domaines l’esprit critique, principale leçon du Discours de la méthode. Ainsi, il examina les idées reçues aussi bien dans les sciences, la morale et la religion pour en déceler

début du 18ème siècle, la théorie newtonienne (Newton, 1642-1727) de la gravitation universelle. *Un paradigme, est un principe qui va nous permettre d’explique quelques choses. Adam SMITH (1723-1790) http://www.andlil.com/adam-smith-128211.html Emmanuel KANT (1724-1804) http://www.toupie.org/Biographies/Kant.htm Denis DIDEROT (1713-1783) http://www.toupie.org/Biographies/Diderot.htm Jean D’ALEMBERT (1717-1783) http://smf.emath.fr/content/biographie-de-dalembert Il rejette la métaphysique classique

donnée fondamentale des relat° internationales. Cette pensée est théorisée pour la 1ère fois par l'Abbé de St-Pierre, considéré comme l'un des 1ers théoriciens à proposer une approche coopérative des relat° internationale. Son ouvrage "Projet pour rendre la paix perpétuel en Europe" (base du courant de l'inter-dépendance). Emmanuel Kant a approfondi les pensées de l'Abbé de St-Pierre dans un court essai intitulé "Essai philosophique sur la paix perpétuel". Ce courant de pensées est la critique

Jean Anouilh - Dans la vie, j'ai eu le choix entre l'amour, la drogue et la mort. J'ai choisi les deux premières et c'est la troisième qui m'a choisi...- Jim Morrison - Plaisir d'amour ne dure qu'un moment, chagrin d'amour dure toute la vie- Jean Pierre Florian - Le baiser frappe comme la foudre, l’amour passe comme un orage, puis la vie, de nouveau, se calme comme le ciel, et recommence ainsi qu'avant. Se souvient-on d'un nuage?- Guy de Maupassant - Naît-on deux fois ? Oui. La première fois, le

Avec le « je pense donc je suis », Descartes place ainsi la conscience, le sujet, à la racine de toute connaissance possible. Cependant les premiers lecteurs de Descartes ne comprirent pas ce que signifiait sa citation. Ainsi le philosophe français Pierre Gassendi lui écrivit : « Vous pouviez inférer la même chose de quelque autre que ce fût de vos actions. » et dire par exemple : « Je mange, donc je suis », ou bien encore « Je me promène, donc je suis ». Descartes lui répondit qu?il a évoqué, en doute

ne créant aucun conflit. Plusieurs utopies voient le jour en Europe. Claude-Henri de Saint-Simon appelle le prochain gouvernement du monde une «Association universelle» où, tous les hommes seront volontaires d’en faire partie. Au même moment, Emmanuel Kant, propose, en 1795, Projet de paix perpétuelle, où l’on prône la paix dans le monde. Il propose la création d’une fédération de tous les États républicains, donc il rejette le projet de communisme. Georg W.F Hegel, lui aussi professeur de philosophie