Pierre Et Jean Jalousie Fraternelle

FICHE DE TEXTES ORALTEXTE 1 / Juste la fin du monde PROLOGUEIntroduction : Juste la fin du monde est une pièce de théâtre écrite en 1990 par Jean Luc LAGARCE , lors de son séjour à Berlin, alors qu’il venait d’apprendre sa séropositivité. Juste la fin du monde appartient au cycle dramatique du fils prodigue qui comprend plusieurs pièces dont Retour à la Citadelle, j’étais dans ma maison

poète et un éditeur ; son père, connu sous le nom de Musset-Pathay, passionné de littérature, avait publié ou allait publier de nombreux ouvrages (romans, récits de voyage, essais de critique littéraire dont une ‘’Histoire de la vie et des ouvrages de Jean-Jacques Rousseau’’ (1821) et une édition monumentale des œuvres du philosophe, commencée en 1824, il communiqua ce culte à son fils qui allait lui rendre hommage à plusieurs reprises, attaquant au contraire violemment Voltaire) ; il avait pour parrain

Marcel Proust La Prisonnière À la recherche du temps perdu; 5 Édition du texte, chronologie, introduction, bibliographie par Jean Milly Collection "GF"; 376 Copyright: Flammarion, 1984 ISBN 2-08-070376-5 Transcription en braille intégral: Bibliothèque Braille Romande, Genève, septembre 2000 4me de couverture La Prisonnière nous introduit dans des univers clos où, malgré les évocations riantes des cris de Paris et un burlesque historique de l'homosexualité à travers les âges, nous voyons

manières, de son accent. Son dépaysement favorisa une observation qui devint vite sociale. En 1713, la mort de son père le rappela à Bordeaux. Il y devint conseiller au Parlement, mais sous la tutelle de son oncle le président à mortier. On le maria à Jeanne de Lartigue, calviniste rigoureuse et peu jolie, mais spirituelle et dotée de cent mille livres. Les deux époux vécurent souvent séparés, mais paraissent s'être estimés. En 1716, quand son oncle mourut, il devint président à mortier, exerçant ses

à pompon, qui se blottit craintivement contre elle, serré dans un costume marin trop étroit, ses trois filles aînées, alignées derrière elle, toutes raides et endimanchées, les bras figés le long du corps et, seule au premier plan, la plus jeune, Jeanne-Marie, pieds nus et en haillons, qui dissimule son petit visage blême et boudeur derrière les longues mèches désordonnées de ses cheveux noirs. Et à chaque fois qu’il croise le regard de sa mère, Marcel a l’irrépressible certitude qu’il lui est destiné

poète et un éditeur ; son père, connu sous le nom de Musset-Pathay, passionné de littérature, avait publié ou allait publier de nombreux ouvrages (romans, récits de voyage, essais de critique littéraire dont une ‘’Histoire de la vie et des ouvrages de Jean-Jacques Rousseau’’ (1821) et une édition monumentale des œuvres du philosophe, commencée en 1824, il communiqua ce culte à son fils qui allait lui rendre hommage à plusieurs reprises, attaquant au contraire violemment Voltaire) ; il avait pour parrain

avait du monde à table, les employés du salon, à ma connaissance deux personnes Raymond, et l’apprenti Jean Marie ainsi que toute la petite famille. Je me souviens encore du couteau que Jean Marie avait dans ses couverts, 18 Je ne l’attendais pas ! était il à lui ou lui était il réservé mais il disposait toujours du même avec un manche assez spécial, on aurait dit un manche en onyx. Raymond, Jean Marie et ma grand-mère participaient activement à la vie commerciale. Le salon de coiffure était très

d'erreur; mais il doit corriger avec affection celui qui est dans l'erreur; sinon, il ne pourra pas l'aider, il ne pourra pas le sanctifier. Il faut vivre avec les autres, il faut comprendre, il faut savoir excuser, il faut être fraternels ; et, comme le conseillait saint Jean de la Croix, il faut à tout moment mettre de l'amour là où il n'y a pas d'amour, pour en tirer de l'amour, même dans ces circonstances, apparemment peu importantes, que nous fournissent notre travail professionnel et nos relations

et donc on communique avec lui. Donc cette nourriture constitue le substitut de la sexualité. Eros dans l’antiquité grecque : Il participe à la création du monde. Poème : La naissance du monde. * Cela commence comme l’évangile selon St Jean. * Cahos : l’abyme * Les flancs généreux : l’habitaire matriarcal * Eros est un dieu beau et s’oppose à la terre qui elle est généreuse. * Quand on est proie au désir on n’est plus maitre de soi même. on est des instruments qui dépendent

mon corps et ce n’était pas que de froid : j’avais peur, ce monde souterrain sans repères, habillé d’ombres mouvantes, m’angoissait. Nous traversâmes d’étroites passerelles de bois flottant au-dessus du vide, gravîmes d’interminables escaliers de pierre où même l’écho de nospas devint sinistre. Je ne savais plus du tout où j’étais quand, soudain, mon compagnon ouvrit une poterne* qui nous fit déboucher en plein jour le long d’une muraille abrupte. Je clignai des yeux, ébloui. Nous étions enfin arrivés