Pierre Et Jean Représentation De La Réalité

Pauline QUIMBROT Section Littéraire Camille SAINTAGNE T.P.E Réalité et représentation : Les représentations de la réalité au théâtre et au cinéma. Les représentations de la réalité au cinéma et au théâtre créent-elles la même illusion chez le spectateur ? Sommaire : Introduction....................................................................................................................... I / La réalité et l'illusion dans l'art.........................................

plus séduisantes. Il faut bien plutôt "rechercher la vérité" et, pour cela, "se garder d'être plus soucieux de plaire au public que d'établir la vérité". Cette volonté de connaître, "ce souci du vrai dans l'établissement des faits" comme le dit Jean-Pierre Vernant3, commande aussi de "ne pas trop se fier à ses impressions personnelles". S'élabore donc ici un authentique discours de vérité, qui s'oppose aux µυθοι et dénonce le goût du merveilleux comme les techniques littéraires et rhétoriques de l'apparat

REMORDS POSTHUME Lorsque tu dormiras, ma belle ténébreuse, Au fond d'un monument construit en marbre noir, Et lorsque tu n'auras pour alcôve et manoir Qu'un caveau pluvieux et qu'une fosse creuse; Quand la pierre, opprimant ta poitrine peureuse Et tes flancs qu'assouplit un charmant nonchaloir, Empêchera ton cœur de battre et de vouloir, Et tes pieds de courir leur course aventureuse, Le tombeau, confident de mon rêve infini (Car le tombeau toujours comprendra le poète),

membres de cette communauté. Le symbole définit les contours d'une réalité choisie et partagée. Il introduit du sacré et participe à la pérennité d'une institution. Il favorise l'imaginaire, l'idée et établit des références communes.   D'une façon naturelle, l'activité de l'imaginaire se passe d'apprentissage.   A partir du symbole, mon imaginaire se déploie, s’étend, joue, et part à la rencontre de votre imaginaire.   La pierre est roche, caillou. Elle peut être naturelle ou artificielle. Elle

Introduction 3 I. Les représentations 3 1. définition 3 HERZLICH (1969) 3 Saadi Lahlou, penser manger 4 Edgar Morin 4 2. Illustrations 4 L’infini 4 L’amour 4 Le bonheur 5 II. Les représentations mentales 5 1. définition 5 PIAGET (1926) 5 Que sais-je : les représentations sociales, Pierre MANNON 5 Les concepts fondamentaux de la psychologie sociale, Gustave Nicolas FISCHER 5 2. Illustration 6 La clairvoyance de René MAGRITTE 6 L’imaginaire 6 Tahiti 6 III. Les représentations sociales 7 1

Cairn pour les Éditions de l’EHESS. © Éditions de l’EHESS. Tous droits réservés pour tous pays. La reproduction ou représentation de cet article, notamment par photocopie, n'est autorisée que dans les limites des conditions générales d'utilisation du site ou, le cas échéant, des conditions générales de la licence souscrite par votre établissement. Toute autre reproduction ou représentation, en tout ou partie, sous quelque forme et de quelque manière que ce soit, est interdite sauf accord préalable et

Philippe Weigel Page 1 de 9 file://C:\colloque99\colloque99\226.html 20/01/2000 LES ARTS DU SPECTACLE DANS TROIS RÉCITS DE VOYAGE DE PIERRE LOTI: INSERTION DE DIFFERENTS NIVEAUX DE FICTION DANS LE TEXTE RÉFÉRENTIEL Philippe Weigel Université de Mulhouse L'auteur : Maître de conférences à l'Université de Haute-Alsace, il est membre du Centre de Recherche sur la Littérature de Voyage (Paris IV/Sorbonne), ainsi que du Centre de Recherche sur l'Europe Littéraire (Université de Haute-Alsace)

prestigieux invité de cette édition du Printemps de Septembre), l’histoire est un matériau que l’artiste se donne le droit de manipuler à sa guise. Manipuler l’histoire ? Certes, mais dans le sens d’une appropriation. C’est en effet une multitude de représentations du monde qui nous sont proposées ici, cosmopolites, hétéroclites, à l’image de la planète, mondialisée et marquée par une fragmentation croissante. Une vision personnelle et éclatée de l’histoire d’une planète en miettes... Comment utiliser

que les comédies désignent pour l'écrivain ,toutes les pièces de théâtre aussi bien comique que tragique. Cet argument paraît évident dans la mesure où l'écrivain en fait une pratique sociale et collectif (contrairement à la lecture) .Chaque représentation étant un événement qui mobilise alors les sens « les yeux par la variété des gestes , les oreilles par les plaisants et sentencieux discours qui y sont mêlés et l'entendement parce que la comédie estant le mirouer de nostre vie » Selon Larivey

La fontaine Stravinsky La fontaine Stravinsky, ou fontaine des Automates, est un ensemble de sculptures-fontaines mobiles réalisée en 1983 est l'œuvre conjointe de Jean Tinguely et Niki de Saint Phalle. Ses dimensions sont de 36m de longueur sur 16,5m de largueur, pour une surface total de 580 m². Ce monument évoque l'œuvre musicale du compositeur russe Stravinsky du XXe siècle. La fontaine Stravinsky est bâtie sur la place Igor Stravinski, quartier Beaubourg près de l'IRCAM (le centre de recherche