Pierre Et Jean Satire Sociale

A Jean Sol Partre The paths of glory lead but to the grave. Thomas Gray I OBSCUR ET MECONNU Tout avait commencé en pleine nuit, sur une route déserte. J’étais au volant d’une Renault 5 antédiluvienne (1) et je me dirigeais vers le chalet de Maryse Bernadac, mon éditrice. Pendant que je conduisais, je me demandais non sans inquiétude si Une saison dans les ténèbres que venaient

sous la forme d'une libre adaptation des Cronicques. Il n'est pas d'ouvrage qui ait donné lieu à plus d'interprétations et de commentaires que celui de Rabelais. On y a vu un livre à clefs et l'on s'est évertué, sans succès, à vouloir assimiler Jean des Entommeures au cardinal de Lorraine, Gargamelle à Marie d'Angleterre, Gargantua à François Ier, Graudgousier à Louis XII, Pantagruel à Henri Il, le roi Pétaut à Henri VIII d'Angleterre, voire la jument de Gargantua à la belle duchesse d'Étampes

commentateurs du recueil récemment mis au programme du baccalauréat. Je tenterai plutôt de cerner les usages de la culture utopique dans Les Châtiments de Victor Hugo. Depuis Charles Nodier et la chaumière des Proscrits, qui doit beaucoup à Bernardin de Saint-Pierre, l’exil appelle la référence aux utopies du siècle précédent. Cette référence n’est pas, loin de là, toujours positive, comme le montre le cycle du dériseur sensé du même Nodier. Deux de ses contes évoquent avec une ironie grinçante les méfaits du

La Farce de Maître Pathelin (ou La Farce de Maistre Pierre Pathelin, La Farce de Pathelin, Farce Maître Pierre Pathelin, Farce de Maître Patelin) est une pièce de théâtre (du genre de la farce) composée à la fin du Moyen Âge, vers 1460. La 1re édition imprimée date de 1464. Souvent considérée par ailleurs comme anonyme, cette œuvre est parfois attribuée à Guillaume d'Alecis1, voire à François Villon2. Les références au monde de la justice (procès, juge, avocat...) émaillant la pièce, certains avancent

de notre monde moderne. Dans l'Ancien Régime, la censure au sens strict était de principe : étaient expurgés ainsi, non seulement les propos considérés comme injurieux ou diffamatoires, mais mêmes les plaisanteries contenues dans des pamphlets ou satires. Désormais comme le rire semble être l'expression la plus heureuse de la liberté d'expression, n'est-on pas à une époque où l'on pourrait précisément rire de tout ? Il existe un autre fondement de la modernité qui vient mettre en doute cette idée :

tragédie, et restituer au théâtre un pouvoir d’exorcisme. « N’ya-t-il point quelque danger à contrefaire le mort ? » (Argan, Acte III, Sc. 11). Pierre Laneyrie « Les médecins font assez souvent pleurer pour qu'ils fassent quelque fois rire ». Louis XIV Mise en scène : Alexis Moati et Pierre Laneyrie Interprétation : Carole Costantini, Sophie Delage, Pierre Laneyrie, Alexis Moati http://www.vol-plane.com/ La compagnie La Compagnie Vol Plané est née du désir de deux acteurs, Alexis Moati et

Grèce Antique 3) Le Moyen Age 4) Jusqu’à nos jours B. Historique de la caricature 1) Chronologie C. Les humoristes et la politique 1) Coluche président ! 2) Pierre Desproges 3) Thierry Le Luron II. L'HUMOUR, VECTEUR D’INFORMATION A. L’impact de l’humour 1) La presse 2) La télévision 3) La radio et Internet B. La question délicate

pour toute recherche. Il consacre trente-sept pages à l’histoire des gladiateurs. Il est d’une grande aide pour trouver des sources littéraires. Il s’agit d’un très beau dictionnaire illustré qui constitue un excellent point de départ. 2. FLOBERT Pierre, Le Grand Gaffiot. Dictionnaire Latin-Français, Paris, Hachette, 2000, p. 720. Ce dictionnaire n’est pas utile pour avoir une définition du mot gladiateur car il s’agit d’un dictionnaire de langue. Néanmoins, il fait référence à des œuvres littéraires

prédominante. Le latin forme une lingua franca nous permettant de dire qu’il existait, du moins côté littéraire, une culture européenne à cette époque. Les savants de tous pays pouvaient communiquer entre eux avec facilité; que ce soit Hildegarde de Bingen, Pierre Abélard, Guillaume d’Ockham, Roger Bacon ou Thomas d’Aquin, les écrits d’un auteur pouvaient être disséminés partout dans le monde catholique. Cette prédominance du latin durera jusqu’au XVIIe siècle, où le français prendra sa place comme langue commune

voit dans les fables de Jean de La Fontaine, les animaux y sont décrits précisément et embellis, comme dans sa fable « le Héron » je cite « Un jour, sur ses longs pieds, allait je ne sais où, Le Héron au long bec emmanché d'un long cou » . Dans cette fable le Héron persuadé de sa supériorité, se montre incapable d’apprécier à sa juste valeur ce qui lui est offert. Il attend mieux et se trouve immanquablement conduit à se contenter de bien pire, ce qui le rend ridicule. Jean de la fontaine fait donc