Pierre Waldeck-Rousseau

D’après les théories de J.J. Rousseau, T. Hobbes et John Lockes, les hommes s’organisent pour créer l’Etat par le contrat social (œuvre de Rousseau): A) L’état de nature. Pour Rousseau, notre état naturel nous pousse vers l’anarchie, vers la loi du plus fort. B) Contrat social: l’Etat. Selon Rousseau, il faut instituer une société légitime et juste. La théorie de Rousseau varie néanmoins de celle de Hobbes et Lockes : D’après Rousseau, il faut s’aliéner à la volonté

France repose en partie sur le secteur associatif. On peut distinguer différentes associations sportives : uni sport omnisports les associations sportives scolaires universitaires d’entreprise… La loi du 1er Juillet 1901 (dite loi Waldeck-Rousseau) est le texte législatif de droit commun des associations. Les principes fondateurs de cette loi sont : la liberté d’association laissée aux individus l’objet doit être licite son but doit être non lucratif (non partage des bénéfices)

total, sans l'avoir vraiment voulu, les Républicains ont instauré un régime de séparation absolue des pouvoirs où les facultés de révocation étaient absentes; même le droit de veto était absent [On retrouve le principe de spécialisation cher à Rousseau]. Cela avec un grave risque de conflits qui ne connaissent pas de mode de résolution pacifique. Les avertissements ne manquèrent pas : "pouvoirs indépendants, conflits de pouvoirs, révolutions" affirma J. Grévy. Selon, Vivien, membre dela Commission

« que sais-je »). Certains ouvrages s’en tiennent à une conception ferme de l’histoire constitutionnelle, donc s’arrête en 1958 (Marcel Morabito et Bourmaud, Histoire constitutionnelle et politique de la France de 1789-1958, Montchrestien) Ouvrage de Pierre Bodineau et Michel …. Histoire constitutionnelle de la France, PUF, que sais-je). L’histoire constitutionnelle de la France est importante pour deux raisons, elle nous permet de mieux comprendre la constitution actuelle. Cette constitution de

Guédon, Françoise Laborde Bien utiliser les citations dans les examens et concours Dominique Demont, Jean-François Guédon Dans la collection QCM de Culture générale Les collectivités territoriales André Barilari et Pierre-François Guédon Europe et Union européenne Pierre-François Guédon, Brigitte Sintsimon, Sandrine Gelin Institutions administratives et fonction publique Jean-François Guédon, Clara Barilari Dans d’autres séries Culture générale, Manuel et exercices corrigés Robert

Jean-François Guédon, Françoise Laborde Bien utiliser les citations dans les examens et concours Dominique Demont, Jean-François Guédon Dans la collection QCM de Culture générale Les collectivités territoriales André Barilari et Pierre-François Guédon Europe et Union européenne Pierre-François Guédon, Brigitte Sintsimon, Sandrine Gelin Institutions administratives et fonction publique Jean-François Guédon, Clara Barilari Dans d’autres séries Culture générale, Manuel et exercices corrigés Robert Silvestre

Grande Bretagne sur le repos hebdomadaire 1864 : reconnaissance du droit de grève par Napoléon 1874 : loi en Grande-Bretagne sur la durée de travail hebdomadaire 1875 : suppression de la loi Le Chapelier et autorisation des syndicats par la loi Waldeck-Rousseau. b) Fondation d'un premier système de protection sociale en Allemagne Les premières lois instituant la protection sociale (c'est à dire l'indemnisation d'un travailleurs ne pouvant travaillé) sont édictés en Allemagne, à la fin du XIXe.

se fait). B. La naissance du socialisme 1. les débuts du socialisme Dans la première moitié du XIXème en France, fin XVIIIème en Angleterre, par l’interférence du politique sur l’économique. Ce terme a été employé par un français, Pierre Leroux, en 1823. Il se pose en concurrence et en opposition avec le capitalisme. La liberté : le socialiste ne rejette pas la liberté mais il met l’accent sur l’égalité. Face à l’individualisme et le dogme de la propriété privée, la socialisme

surcroît l’élection ne repose pas encore sur un programme mais repose encore énormément sur des liens personnalisé entre l’élus et les électeurs. Finalement ce que l’on observe ce sont les halements d’un marché politique et d’un marché électoral. Pierre Bourdieu : «  le marché politique est le lieu où s’engendre dans la concurrence entre les agents qui s’y trouvent engagé des produits politique, entre lesquels les citoyens ordinaire, réduit au statut de consommateur, doivent choisir » Chez Bourdieu

avec l’histoire et subit des mutations liées aux dynamiques sociales, se présente dans les sociétés contemporaines sous la forme d’un ensemble de forces institutionnalisées qui interagissent (ce que Pierre Bourdieu désigne par le concept de « champ politique »). Si l’on en croit le politologue Pierre Favre, « le politique concerne les fonctions de coordination des activités, de résolution des conflits, de hiérarchisation des objectifs que requiert l’existence de la société. La   5   Pr