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Pâque et une autre, obligatoire, le lendemain, 15 Nisan, le premier jour de la fête des Gâteaux sans levain. C’est cette deuxième offrande que les Juifs craignaient de ne pas pouvoir manger s’ils contractaient une souillure dans la salle d’audience de Pilate. — The Temple, p. 186, 187. “ Le premier jour des Gâteaux sans levain. ” Une question se pose également à la lecture de Matthieu 26:17 : “ Le premier jour des Gâteaux sans levain, les disciples s’avancèrent vers Jésus, en disant : ‘ Où veux-tu que

gradins, tout le monde se souviendra du drame du Heysel le 29 mai 1985. Le concept du bouc émissaire peut nous éclairer sur ce phénomène qui peut pousser certains à "péter les plombs" et agresser, blesser et tuer dans un stade. En l'an 33, Ponce Pilate, sous la pression de la foule, condamna Jésus, plus grand Bouc Emissaire de l'histoire. Selon Girard, le bouc émissaire est celui qui doit être "lynché" afin d'assouvir la soif de violence de la foule déchaînée. Cela se produit à intervalle régulière

donc le contredire. Cela montre bien que selon nos convictions personnelles les choses peuvent être exagérées, embellies, tout comme le ferait un auteur en écrivant son livre. Éric-Emmanuel Schmitt résume très bien tout cela dans L’évangile selon Pilate : « Lorsque l’on veut convaincre, la bonne foi et l’imposture vont parfois ensemble. » La littérature argumentative ne peut avoir un rôle décisionnel. La littérature argumentative ne peut avoir un rôle décisionnel mais seulement indirect

fait connaître au théâtre avec Le visiteur. Son portrait de presse La Croix - 2000 - Ce que j'écris me dépasse « Philosophe de formation, ce jeune dramaturge et romancier accumule les succès comme en témoigne son dernier roman L' Évangile selon Pilate (Albin-Michel), où il renouvelle avec audace sa lecture des Écritures. Une audace qui n'est pas sans lien avec l'expérience spirituelle qu'il a vécue il y a onze ans. » Extrait de l’entrevue Ce que j’écris me dépasse A. LESEGRETAIN Lire - 2004

Séleucides, puis les Romains. Des révoltes ont lieu comme celle de Judas Macchabée en 167-142. En 63, Pompée conquiert la région. Il installe Hérode à la tête d'un royaume allié à Rome, puis Auguste nomme un procurateur pour le représenter, Ponce Pilate. Ces événements sont attestés par différentes sources, juives (Flavius Josèphe), romaines, etc.... c) La religion juive et ses courants dans l'Antiquité - le principe de base : le monothéisme (premier commandement et texte du shéma Israël)

alternative : le fantastique ou le mode de l'hypothèse • cas de l'uchronie (l'auteur envisage un récit original se déroulant dans le monde réel, notre monde, mais qu'un événement historique différent a plus ou moins modifié) • • ex : Ponce Pilate, Roger Caillois (et si Ponce Pilate avait gracié le Christ?) évocation de mondes similaires au notre que la société et ses dérives idéologiques ont rendu inquiétants, cependant emprunts de possibile, voire de probable (évolution conditionnelle des mentalités) •

repères de lecture que celles de Rabelais et Molière : il connaît très peu de choses. Il y a chez lui une absence de repères chronologiques, que peut donner la culture, qui se traduit par l’absence de la notion du temps car les personnages de Caïphe et Pilate sont considérés comme des personnages contemporains (du moment où il vit) qui le met dans l’incapacité de différencier la fiction de la réalité. Enfin, il porte des jugements dus à son ignorance (" il ne douta point que le lieu de la scène ") Il est

l'Evangéliste Luc apporte la réponse de sa communauté Le fruit de méditations, de réflexions, d'études des Ecritures et de la vie de Jésus. Dans son récit du procès et de la mort de Jésus, Luc met en évidence l'innocence de Jésus. Par trois fois, Pilate déclare qu'il ne trouve aucun raison de condamner Jésus (Luc 23:4, 14, 22). Ensuite, seul Luc rapporte le dialogue entre les deux malfaiteurs sur les croix. L'un accusant Jésus et l'autre protestant : "Pour nous cette punition est juste (…), mais

le moteur de l'intrigue,et le pousse à faire la lecture de la Bible. Il pense que les protagonistes sont encore vivants et qu'il doit en punir certains,ce qui entraîne un effet comique. « Il jura qu'il couperait le nez et les oreilles à Caïphe et Pilate. » Il a également une lecture critique de la Bible et pose des questions embarrassantes au prieur ce qui permet de remettre en question,la rationnalité du texte sacré. Le comique grivois Nous remarquons aussi la présence d'un comique grivois