Place de la Liberté

→ En 1852, se met en place en France un régime autoritaire, le Second Empire. Celui-ci est renversé en 1870 à la suite de sa défaite contre la Prusse. (guerre de 1870-1871, défaite de Napoléon III, perte de l’Alsace et de la Lorraine). La République est proclamée en septembre 1870 (3ème République). Mais elle se met en place avec difficulté (Commune de Paris en 1871 qui est violemment réprimée, opposition des royalistes et des bonapartistes). Elle se met véritablement en place en 1875. La 3ème République

Obéir, c’est se soumettre à quelqu’un, accomplir sa volonté, ses ordres. Ainsi, de par l’obéissance d’une personne, peut-on dire alors que cette personne est « prisonnière » de la volonté de l’autre ? Que cette personne en obéissant renonce à sa liberté ? C’est ce à quoi on cherchera à répondre. *** Obéir, cela peut se faire dans le temps comme cela peut se faire à court terme et le mot « obéir » évoque dès le départ l’idée de l’assujettissement d’un

SOMMAIRE Introduction _________________________________page 4. « La Liberté », Nanine Jeanne-Louise Vallain. _____page 5-6. « Le Génie de la Liberté », Auguste Alexandre. _____page 7-8. « Le triomphe de la Liberté », Colinart. ___________page 9-10. « Liberté », Sébastien Langloys. ________________page 11-12. « Liberté », Paul Eluard. ______________________page 13-14. Conclusion-Sitographie _______________________page 15. INTRODUCTION Notre société moderne repose sur un nombre de principes

La Déclaration universelle des droits de l’homme de 1948 et la Convention européenne de sauvegarde des droits de l’homme et des libertés fondamentales de 1950 L’Organisation des Nations unies (ONU) est créée en 1945, dans un contexte marqué par les crimes de la Seconde Guerre mondiale et les violations des libertés fondamentales. La Charte des Nations unies fait d’ailleurs de très nombreuses références aux droits de l’homme. Les États signataires affirment, dans le préambule de la Charte, leur foi

Elwan Caloustian TG1Chacun peut-il faire ce qu’il veut ?A première vue, la liberté consiste à faire ce que l’on veut, par opposition à l’idée de contrainte et de servitude. Le mot "liberté" vient du latin "liber" qui signifie « libre », étant le contraire de "servus" (esclave). Un homme libre, dans l'antiquité est un homme qui n'est pas soumis à un autre, seulement aux Lois de la Cité. L'expression "faire ce que l'on veut" renvoie à la notion de volonté, mais aussi à la notion de

février 2023 Thème 2: L’illusion de la liberté Introduction: Aujourd’hui, il est difficile de définir ce qu’est concrètement la liberté car beaucoup pensent qu’un homme libre, est une personne qui dispose librement de sa personne et de ses biens. Par ailleurs, d’autres pensent que l’homme pense qu’il est libre alors qu’il est déterminé par des causes qu’il ignore. Ils se posent donc le problème de la définition de la liberté et de ses limites. Ainsi la liberté peut-elle être illusoire ? ou encore

La liberté d’opinion connait-t-elle des limites ?Introduction : Accroche : téléphone Lorsque je suis sur mon téléphone, et plus particulièrement sur les réseaux sociaux, je ne cesse inconsciemment d’être influencé par ce que je lis et par ce que je vois. Je me fais alors une idée d’un sujet que je ne connais qu’uniquement sous un certain angle, et je crois donc avoir ma propre opinion sur ce sujet : avoir une liberté d’opinion.Je peux alors m’interroger sur la réelle signification

au-delà de toutes les opinions, ce crime contre la liberté de la presse, contre la liberté d'expression, et contre ce qu'il y a de plus humain en l'homme : le rire, a soulevé un élan d'humanité d'une rare puissance. Des rassemblements spontanés à Paris et en province ont eu lieu, des messages de soutiens, des actions individuelles et/ou collectives ne cessent de se propager... Ce crime est un crime contre la France, contre la vérité, contre la liberté. Contre la peur, résistons ! Depuis longtemps, nous

concentrerons sur la nouvelle conception de l’individu (I), puis, dans un deuxième temps, sur la nouvelle structure politique mise en place (II). Une nouvelle conception de l’individu Auguste Vermorel a dit « Ce qu’on appelle la liberté, dans le langage politique, c’est le droit de faire les lois, c’est à dire d’enchainer la liberté », ce qui signifie que la liberté inclue en elle le droit de faire les lois, et que les lois ne doivent pas être déterminées par un seul et unique homme. Avant la DDHC

Démocratie en Amérique » est un ouvrage d’Alexis Clérel, Comte de Tocqueville. Cet auteur français, né à Paris en 1805 et mort à Cannes en 1859, est un penseur politique, un historien et un écrivain. À l’époque où il écrit ce livre, Tocqueville se place en précurseur d’une discipline dont l’inventeur, Auguste Comte, lui est contemporain, la sociologie. En effet, il se passera plus d’un siècle avant qu’un auteur, Raymond Aron réactualise dans son livre « les étapes de la pensée sociologique », Tocqueville