Place fortifiée de Verdun

loi peuvent l’interpréter. Jusqu’à la révolution, peu de lois donc jurisprudence très importante. La figure du justicier est très présente et le roi rend la justice au nom de dieu, il est fontaine de justice. La place de la loi dans un système où droit=ordre. Il occupe une place modeste. A partir du 12 siècle, le roi conquiert un pouvoir normatif législatif. Les lois vont porter sur l’organisation de la justice, de l’armée… Les lois sont promulguées sous la forme d’ordonnances. Les ordonnances

pour cette date. Avant ça, c’était un peu aléatoire, on fêtait différentes journées de septembre. -les fêtes flamande et wallonne : Dans les années 1970, on a consacré dans la Constitution les différentes communautés linguistiques. A la mise en place de ces entités, on se choisit des fêtes « sous-nationales », les Flamands choisissent par exemple le 11 juillet 1302 : la bataille des Eperons d’or de Courtrai. Les flamands le font car c’est une bataille qui opposa les armées flamandes et la chevalerie

tradition qui consistait à partager le royaume entre les héritiers, on a inventé autre chose, et à la troisième génération les petits fils de Charlemagne ont été amenés à se partager par la négociation ce territoire de l’empereur : c’est le traité de Verdun en 843. Il divise l’empire en trois : 1. à l’ouest, la Franc !ia, avec un certain Charles à sa tête ; 2. à l’est, la Germanie, avec Louis à sa tête ; 3. entre les deux, l§a Lotharingie dirigée par Lothaire. Ce qui nous intéresse d’un

s’impose à tout catholique Le 20 septembre 1870 : prise de Rome par les Italiens, le pape ordonne à ses troupes des résister pour montrer son désaccord Catholicisme ultra montain, très attaché au pape, très conservateur 2) l’ordre moral Mis en place en 1873 avec le duc de Broglie Contexte très précis : la Commune avec un grand anticléricalisme, exécution des otage et notamment de Monseigneur Darboy, recueillement Gallins Poenitens d’après la guerre Soutient des ultras montains à Henri V Le

d'Homo sapiens, originaires de la corne de l'Afrique, qui occupent le Maghreb central pendant 150 siècles, de 250000 à 50000 av. J.-C., soit jusqu'à la fin du Paléolithique moyen. À partir de - 50000 et jusqu'à - 20000 av. J.-C., l'Acheuléen cède la place à l'Atérien. Histoire de l'Algérie 2 L'Atérien (- 50 000 à – 7 500 ) Correspondant globalement au Paléolithique moyen et supérieur, l'Atérien a été défini à partir de vestiges mis au jour dans le site éponyme de Bir el-Ater, dans la wilaya

classique (an 27 av J-C – fin IIIe siècle Ap. J-C) Le système de la République ne parvient pas à s’adapter aux profondes modifications du monde romain, c’est donc la faillite de la République qui pousse les romains a changer le régime politique mis en place. A) de la République à l’Empire Lorsque débute la conquête de la Gaulle, Rome est encore une République. La cité de Rome est gouvernée par une oligarchie (gouvernement par un petit groupe) mais cette dernière est en proie à des luttes de factions

recommandait comme la plus honnête qu'on eût écrite de nos jours et qui s'arrête malheureusement un peu tôt. Il y a enfin, pour les personnes curieuses d'étendre leurs connaissances, trois ouvrages que nous ne voulons pas oublier. Chacun d'eux se place à un point de vue d'où l'on n'a pas l'habitude de considérer notre histoire, ce qui est un grand tort. Ce sont les points de vue diplomatique, maritime et financier. Le Manuel historique de Politique étrangère de M. Émile Bourgeois, le Manuel d'histoire

recommandait comme la plus honnête qu'on eût écrite de nos jours et qui s'arrête malheureusement un peu tôt. Il y a enfin, pour les personnes curieuses d'étendre leurs connaissances, trois ouvrages que nous ne voulons pas oublier. Chacun d'eux se place à un point de vue d'où l'on n'a pas l'habitude de considérer notre histoire, ce qui est un grand tort. Ce sont les points de vue diplomatique, maritime et financier. Le Manuel historique de Politique étrangère de M. Émile Bourgeois, le Manuel d'histoire

1918 à 1992 Leçon 1 : LA TROISIEME REPUBLIQUE : LES ASPECTS POLITIQUES DANS LES ANNEES 1920 La France des années 1920 vit sous un régime libéral démocratique, de forme parlementaire. Cela signifie que sa constitution et sa pratique donnent une place centrale au parlement, lieu central du débat démocratique. Mais le suffrage universel, qui s’exprime périodiquement lors de élections générales, introduit dans ce système libéral, où prédominent les notables une large dose de démocratie. Si la IIIe

d’ordres ne peut plus leur offrir cette mobilité sociale. Cela engendre donc des frustrations au sein des ordres. Il y a un malaise social dû à la hiérarchie sociale et aux privilèges. La fortune ne détermine pas la place des individus dans la société, c’est la fonction qui détermine cette place. Il s’agit d’une répartition trifonctionnelle. Pour que cette répartition fonctionne harmonieusement il faut qu’elle soit composée de trois groupes qui ont chacun leur fonction : Ceux qui prient Ceux qui combattent