Plai 181

175 Dérivés de la benzodiazépine ............................................................. 175 Antagoniste des benzodiazépines ...................................................... 181 Autres anxiolytiques ........................................................................... 181 ANTIDÉPRESSEURS ........................................................................ 183 Introduction ...............................................................................

Fréd. SOULIÉ. Coaction : (ko-a-ksion), n. f. Terme didactique. Action de contraindre à faire ou à ne pas faire. Coalescence : (ko-a-lè-ssan-s'), n. f. Terme didactique. Union de parties auparavant séparées, comme on l'observe dans la guérison des plaies simples. Coaltar : (kôl-tar), n. m. Goudron provenant de la distillation de la houille. Cobbir : verbe. Ecraser. Elle luy cobbit toute la teste, si que la cervelle en tumba. Rabelais. (La Curne) Cocatrix : (ko-ka-triks'), n. m. Objet de superstitions

manifestations à distance sont II.A.a.Les foyers muqueux ALGDENT&UNIVIRTA | 1-Manifestations à distance des foyers infectieux bucco- 69 dentaires • accidents d'éruption des dents • incisions muqueuses au cours des actes de chirurgie buccale • plaies muqueuses par traumatisme • ulcérations de la muqueuse buccale II.A.b.Les foyers dentaires • pulpite ou mortification pulpaire • granulome ou kyste radiculaire • polype pulpaire • dents surnuméraires • racines résiduelles II.A.c.Les foyers péri-dentaires

1 Un roman maghrébin contemporain :   Il était une fois un vieux couple heureux  de  Mohammed Khaïr­ Eddine    Séance 1 : séance de sensibilisation (1heure)    Objectifs :  ­  identifier les composantes du para texte ; ­  formuler des hypothèses de lecture d’après l’analyse de ces composantes ; ­  guider les élèves dans leur lecture en distribuant un questionnaire. Support : Il était une fois un vieux couple heureux, Mohammed Khaïr­Eddine.    Contrainte :  ­  Donner le travail à l’avance (2 semaines environ)

guerres du siècle. Barbier en début de carrière, chirurgien autodidacte, il ne connaît ni le latin, ni le grec, pourtant alors indispensables à ce métier. Malgré ces handicaps, il devient médecin des rois de France. Il invente la cautérisation des plaies (jusque-là ébouillantées !) et le garrot. Il ne parvient pas à sauver Henri II, gravement atteint à la tête lors d’un tournoi. Il consacre la fin de sa vie à écrire pour la postérité et rédige ses traités de médecine en français, la seule langue qu’il

EuplprbiahinaL. Q Bupr{norphirc (Iâng6ic) g) Trimébutine(Debridat) h) Atropine:(sulfaûe d'). i) Papavérine j) Folaramiæ k) Ciméidire:(Iagamet) E-2) RESULTATS E.3) CONCLUSION DES|METHODESIN VTVOEf, IN YIIR,O COMPARAISON CONCT,USION GENERALE BIBLIOGRAEIE 2L6 181 182 lE2 1,E2 tE7 2W 210 INTRODUCTION -l- INTRODUCTION La pharnacognosie, de 'pharmacon' (poison et nédican€nt) et de 'gnozis' (conneissance),est la science des médicaments d'origino naturelle. C'est le domaine du principe actif

construire leur identité singulière. 30 Attias-Donfut Claudine, Lapierre Nicole, Segalen Martine, Le Nouvel Esprit de Fa- mille, Odile Jacob 2002. 31 François de Singly, Le soi, le couple et la famille, Nathan, Pocket, 2004 (1ère éd. 1996), p. 181. 32 Lesnard Laurent, La famille désarticulée. Les nouvelles contraintes de l’emploi du temps, PUF, 2009, 33 Ces enquêtes ont été conduites principalement par l’INSEE, l’INED et la Caisse Nationale d’assurance vieillesse (CNAV)

- Des limites. Dans Le Mythe, Camus ne donne que quelques phrases sur les limites de la liberté. Dans L'Homme révolté, l'Histoire lui apprendra qu'une liberté illimitée aboutit au meurtre ; il fera de la morale de la révolte une morale des limites [181]. En attendant, nous retrouvons dans Le Mythe la pierre d'attente suivante : « L'absurde ne délivre pas, il lie. Il n'autorise pas tous les actes. Tout est permis ne signifie pas que rien n'est défendu. L'absurde rend seulement leur équivalence aux

veulent à leur vie, et je donnerai leurs cadavres en pâture aux oiseaux du ciel et aux bêtes de la terre ; 8. Et je ferai de cette ville un objet de stupéfaction et de dérision ; quiconque passera devant elle sera stupéfait et insultera à toutes ses plaies ; 9. Et je leur ferai manger la chair de leurs fils et la chair de leurs filles, et l'un mangera la chair de son compagnon, pendant le siège et dans l'extrémité dans laquelle les réduiront leurs ennemis et ceux qui veulent leur ôter la vie." (Jérémie

l’illusion de celle-ci mais son cœur, lui, n’est pas vraiment libre : elle sème derrière elle « mille petits fantômes » dispersés, des ombres d’elle-même. Une fois toute servitude abolie, la femme libérée de l’homme peut vivre pleinement sa liberté : les plaies de l’amour sont encore vives et douloureuses mais, désormais plus forte, elle sait fuir lorsque se présente un danger. L’apprentissage de la fuite semble assez naturel chez la femme. Ce besoin est déjà ancré en elle et elle ne fait que suivre son