Plaidoyer Ou Requisitoire

Ce texte est extrait de De l'esprit des lois, c'est le chapitre 15. Montesquieu fait un véritable réquisitoire contre l'esclavage au 18e siècle : l'esclavage a toujours été pratiqué mais ce qui change c'est la traite des noirs, phénomène dû à l'expansion coloniale vers le nouveau monde: commerce du café, du coton, cultivé en Amérique par les noirs. Montesquieu connaît très bien les esclavagistes : il les fréquente car il est actionnaire de la compagnie de Bordeaux. Ici, il dénonce le traitement

discours anticolonialiste qu’un vieillard tahitien aurait tenu à Bougainville et que le navigateur n’aurait pas fait figurer dans son livre. Ainsi, ce texte est un extrait du discours du vieillard qui a été purement imaginé. I Un réquisitoire et un plaidoyer 1Un réquisitoire contre Bougainville qui incarne le colonialiste : -On note la prise à parti de Bougainville dès le début du texte, le vieillard l’interpelle par le tutoiement « Et toi », l’apostrophe « chef des brigands » qui est une périphrase

problèmes, tente de se marier à Suzanne alors que le Comte essaie d'avoir cette dernière pour lui. Dans ce commentaire, nous allons nous concentrer sur l'acte III, scène 16 durant laquelle Marceline, mère de Figaro, mène un long plaidoyer qui se transforme en réquisitoire, tout ceci se déroulant dans une salle de tribunal définissant ainsi la nature du discours. Le monologue de Marceline commence après la réplique de Bartholo « Des fautes si connues ! Une jeunesse déplorable ! » dénonçant une

I - TEXTE RONIQUE : UN REQUISITOIRE CONTRE L'ESCLAVAGE __ a) un raisonnement absurde qui invite à une double lecture b) point de vue du locuteur c) dénonciaton de l'esclavage = des Nations complices d'une mauvaise action Idée d'introduction : Le texte "De l'esclavages des Nègres", est extrait de l'essai De l'esprit des Lois de 1748 de Montesquieu qui analyse les vices de son époque. Louis Charles de Montesquieu est un grand savant et philosophe du siècle des lumières et est connu également

ceux qu’on opprime ». Comment prend-il part au combat contre le colonialisme ? L’extrait étudié montre bien que le Discours sur le colonialisme est un réquisitoire anticolonialiste. Nous verrons que le texte fonctionne selon une contre-argumentation méthodique, qui établit un réquisitoire contre le colonialisme en même temps qu’un plaidoyer en faveur de la « négritude ». Il s’agit là d’un discours fortement ancré, où le présent d’énonciation dénonce une réalité quotidiennement et objectivement

leur devoir vis à vis des femmes. Problématique : Quels sont les enjeux et la portée d’un tel textePlan :I) (1-14) l’avant propos : L’adresse aux hommes, un réquisitoire contre les hommesII) (15-34) la déclaration (son préambule et son article premier), un plaidoyer en faveur des femmes I) Un réquisitoire contre les hommes( 1-5) Une entrée in media res, un cri1« Homme, es-tu capable d’être juste ? »Le texte s’ouvre sur une apostrophe brutale, suivie d’un tutoiement politique

(«au nom du vrai Dieu»), plainte contre les Espagnols évoquée par un euphémisme («matraités») compensé par un superlatif («très»). L'exposé des thèses en présence lui permet de rappeler le rôle de chacun : un plaidoyer mené par Las Casas avocat des peuples amérindiens opposé au réquisitoire du procureur Sépulvéda. Le rôle de Juge est dévolu au Légat qui prononcera le verdict. Il s'agit donc de la mise en place d'un procès qui doit décider du sort de tout un peuple. Introduction 1/ rappeler la

Postambule Olympe de Gouges (extrait) Olympe de Gouges : 18ème siècle, siècle des Lumières Elle s’inscrit dans ce courant Incite la femme à se rebeller contre l’emprise des hommes Réquisitoire « Ecrire et combattre pour l’égalité »· Et · Pour : finalité Quelle forme les combats en faveur des droits des femmes et de l’égalité ont-ils pris face au pouvoir des hommes ? 1. lignes 1 à 5 : état des lieux destinée à réveiller les femmes » « Femme » : apostrophe s’adresse à la femme « réveille-toi » : impératif

INTRODUCTION ANNONCE DES AXES I- UN REQUISITOIRE EN FORME DE PLAIDOYER 1. Etude de la structure du texte Paragraphes suivants : Dans la logique de ce qui est annoncé, il développe en neuf parties, les arguments du pseudo-plaidoyer : 2. Chaque argument des esclavagistes se détruit lui-même TRANSITION 1. L'usage de l'antiphrase Ex : l.3 : "Ils ont dû " : en fait, aucune nécessité n'apparaît dans la réalité : en aucun cas l'anéantissement d'une autre ethnie

nouveau à répéter la leçon. Ce déséquilibre donne une force considérable à l’argumentation de Perdican. Sur le plan structurel, deux tirades ont des thèmes et des registres communs : - Première tirade : dénonciation du mensonge de l’amour divin => réquisitoire violent. - Seconde tirade : exaltation de l’authenticité de l’amour humain (« le masque de plâtre » = « être factice »). Perdican cherche à faire entendre raison à Camille par la déclaration de son propre credo amoureux. Les 2 tirades jouent