Plaidoyer Sdf

spectateurs. 4. On retrouve les codes des portraits des souverains : une personne seule, occupant tout l’espace, incarnant le pouvoir et la nation. DOC 2 Quel rôle pour le président : arbitre ou chef de gouvernement ? ➜ Manuel p. 16 Le texte est un plaidoyer pour le passage à une VIe République. 1. Exemple possible : un journal télévisé où le président présente et défend l’action du gouvernement. 2. La présidentialisation de la Ve République entraîne un déséquilibre : le président a plus de pouvoir,

une secrétaire au chômage. Soit on avoue qu’on fait une enquête en sciences sociales. Or, parfois on devient nous-mêmes membre du groupe qu’on étudie. Daniel X s’est investit dans une association du FN pour l’étudier. Cette association aide les SDF et les harkis pour montrer la tournure sociale et humaniste. Son livre montre que l’observation éclaire des pratiques qui ne peuvent être découvertes que dans l’observation (chant, insultes etc.) Daniel X explique enfin que s’il était parti étudier

qu’elle a une vie précaire. Elle vit sur les quais, ne se « meublant » qu’avec des appareils ou des objets de récupération. Cela nous amène à réfléchir sur les conditions de vie des SDF. En effet, en ne donnant aucune indication sur les pensées de Mireille, l’auteur montre le regard de la plupart des personnes sur les SDF. Les gens s’arrêtent aux apparences, au mode de vie et ne se rendent pas compte qu’une personne existe sous ces apparences. 12 — © Cned, Français 3e c Séquence 2

qu'au nom de la tranquilité publique, il est possible de prendre des arrêtés municipaux d'un genre nouveau “anti mendicité” ou des arrêtés “couvre feu” ? Concernant les premiers, ce sont les arrêtés pris par le maire interdisant le stationnement de SDF ds certains endroits de leur ville. Le CE s'est prononcé notamment ds un arret 9 juillet 2003 “”Mr Lecomte association AC confluant” : arrêté du maire qui interdisait les actes de mendicité de 9h à 20h ds une zone limitée au centre ville et aux abords

laborieuse en raison du clientélisme et du paternalisme, a tourné à la confrontation et à la méfiance après les résultats des premières élections municipales pluralistes de janvier 1996 (arrivée à la tête des différents conseils municipaux des maires du Sdf)58. C’est dans ce contexte qu’il faut comprendre la descente aux enfers de la ville de Douala entre 1996 et 2001. Yaoundé a fermé les robinets privant l’opposition des financements nécessaires à la gestion de la ville. Au cours de l’exercice 1999-2000

dans la collection Traits et Portraits, il est illustré de photographies provenant des archives de l’auteur. Le premier paragraphe du texte se trouve à la page 94, la suite aux pages 92 et 93. Ces pages, jusqu’à la dernière, contiennent un vibrant plaidoyer pour l’indépendance politique et culturelle de l’Afrique. Elles pourraient donner lieu à d’intéressants débats en classe sur la mémoire européenne du continent noir. 2 2 OBJECTIF : Approfondir la compréhension du texte Placer les apprenants

nous » ; des travailleurs pauvres, des chômeurs en fin de droits, des femmes seules avec des enfants, des jeunes précaires, des personnes âgées isolées… Ce sont des individus que l’on croise sans les voir, qui ne se réduisent pas à l’image tragique du SDF et du mendiant suscitant l’indignation et la pitié, surtout quand viennent les grands froids. Comme la pauvreté banale est un scandale, il faut s’en débarrasser. La plus ancienne manière de se débarrasser des pauvres consiste à les transformer en «

d'une situation stationnaire qui ne laissait plus de place à l'espoir. Elle ne dit rien de la décision qu'elle avait prise, mais décrivait l'état de sa fille dans des termes résolument désespérés. Arthur marqua un temps de silence, et commença un plaidoyer d'espoir. « Les médecins ne savent rien sur le coma »... « Les comateux nous entendent »... « Certains sont revenus au bout de sept ans »... « Rien n'est plus sacré que la vie, et si elle se main- tient en dépit du bon sens, c'est un signe qu'il

d'une situation stationnaire qui ne laissait plus de place à l'espoir. Elle ne dit rien de la décision qu'elle avait prise, mais décrivait l'état de sa fille dans des termes résolument désespérés. Arthur marqua un temps de silence, et commença un plaidoyer d'espoir. « Les médecins ne savent rien sur le coma »... « Les comateux nous entendent »... « Certains sont revenus au bout de sept ans »... « Rien n'est plus sacré que la vie, et si elle se maintient en dépit du bon sens, c'est un signe qu'il faut

utilisent : 66 – le vocabulaire du tourisme et des transports ; – les expressions de cause. Proposition de production : – Alors, raconte ton séjour en Hollande ! – Tu ne peux même pas t’imaginer ce que c’est de se mettre à la place d’un SDF ! – Je trouve ça vraiment choquant. Qu’est-ce que ça t’apporte de partager la misère des clodos ? C’est pour raconter ton expérience aux autres, pour frimer ? – C’est sûr qu’il y a un peu de ça... Ça m’éclate de raconter mes vacances, au moins personne