Plaire Et Instruire L Avare

soi-même, depuis que j’ai contemplé froidement les personnes que j’ai connues autrefois. L’esprit a toujours un brillant qui nous blesse, l’homme qui en a beaucoup nous effraie peut-être, et s’il est fier, il ne sera pas jaloux, il ne saurait donc nous plaire. Enfin nous aimons peut-être mieux élever un homme jusqu’à nous que de monter jusqu’à lui... Le talent a bien des succès à nous faire partager, mais le sot donne des jouissances ; et nous préférons toujours entendre dire : « Voilà un bien bel homme

d’autre que moi. » (Deleuze, Cours de Vincennes, page 113) L’insensé vit toutes les conjugaisons possibles des balancements affectifs (Eth. IV) : notre avare trahit par la bourse éprouvera de la haine (désir de détruire ce qui est considéré (à tort ou à raison) comme la cause du déboire, tristesse accompagnée de l’idée d’une cause extérieure), notre avare retrouvant espoir (sortant provisoirement de la crainte) éprouvera de l’amour (joie accompagnée de l’idée d’une cause extérieure) - Mais peu d’hommes2

discours. b. Trois finalités Un texte peut avoir trois finalités : ▶ docere, c’est-à-dire convaincre, par la raison (grâce à l’emploi d’arguments logiques, d’une construction rigoureuse du raisonnement…) ▶ placere (ou delectare), c’est-à-dire plaire : il faut que le destinataire ait du plaisir à entendre ou à lire le texte, afin que son attention soit maintenue de l’introduction à la conclusion. ▶ movere, émouvoir : le recours à la raison du docere doit être complété par l’appel aux émotions

apprendre au vrai le secret qui nous touche. Célie Sous quel astre ton maître a−t−il reçu le jour ? Mascarille Sous un astre à jamais ne changer son amour. Célie Sans me nommer l'objet pour qui son coeur soupire, La science que j'ai m'en peut assez instruire. Cette fille a du coeur, et dans l'adversité Elle sait conserver une noble fierté ; Elle n'est pas d'humeur à trop faire connoître Les secrets sentiments qu'en son coeur on fait naître ; Mais je les sais comme elle, et d'un esprit plus doux Je vais

apprendre au vrai le secret qui nous touche. Célie Sous quel astre ton maître a−t−il reçu le jour ? Mascarille Sous un astre à jamais ne changer son amour. Célie Sans me nommer l'objet pour qui son coeur soupire, La science que j'ai m'en peut assez instruire. Cette fille a du coeur, et dans l'adversité Elle sait conserver une noble fierté ; Elle n'est pas d'humeur à trop faire connoître Les secrets sentiments qu'en son coeur on fait naître ; Mais je les sais comme elle, et d'un esprit plus doux Je vais

parlerai pas. Le pressing c’est aussi leurs frais professionnels, hein ? D’ailleurs le client célèbre a jeté quelques billets sur elles, pendant qu’elles étaient sonnées. Il avait plusieurs billets de 100 dans son portefeuille et il n’était pas avare. Il faut au moins lui reconnaître cette qualité. Il était même carrément généreux. Pourtant j’étais un peu gêné. Quand même… Faire ça à des filles sans défense. Dire que la semaine d’avant, cet animateur célèbre, je l’ai vu en train de pleurer

grande. Tout patriote est dur aux étrangers : ils ne sont qu'hommes, ils ne sont rien à ses yeux 1. Cet inconvénient est inévitable, mais il est faible. L'essentiel est d'être bon aux gens avec qui l'on vit. Au dehors le Spartiate était ambitieux, avare, inique ; mais le désintéressement, l'équité, la concorde régnaient dans ses murs. Défiez-vous de ces cosmopolites qui vont chercher loin dans leurs livres des devoirs qu'ils dédaignent de remplir autour d'eux. Tel philosophe aime les Tartares, pour

baptisé ceux de la famille de Stéphanas, et je ne sache point en avoir baptisé d’autres, 17. Parce que Jésus-Christ ne m’a pas envoyé pour baptiser, mais pour prêcher l’Evangile Après les salutations et l’action de grâces, S. Paul commence à instruire les Corinthiens. Et d’abord il donne une instruction sur les points qui sont communs à tous, c’est-à-dire sur ce qui concerne les sacrements de l’Eglise; ensuite sur ce qui n’a rapport qu’à quelques-uns (XVI, 1): "Sur les aumônes qu’on recueille

tous les sports, discutent toutes les théories en honneur à la Renaissance ; leur vie, pleine de péripéties et d’exploits extravagants, est une longue comédie bouffonne. En écrivant ce livre, Rabelais poursuit deux buts principaux : faire rire et instruire le lecteur. Rabelais écrit pour des malades, et il veut les amuser ; en bon médecin il sait qu’un malade en riant oublie sa Pg No.12 maladie, devient optimiste et peut ainsi guérir plus facilement. Par ailleurs, Rabelais pense que la gaieté, l’optimisme

grande. Tout patriote est dur aux étrangers : ils ne sont qu'hommes, ils ne sont rien à ses yeux *. Cet inconvénient est inévitable, mais il est faible. L'essentiel est d'être bon aux gens avec qui l'on vit. Au dehors le Spartiate était ambitieux, avare, inique ; mais le désintéressement, l'équité, la concorde régnaient dans ses murs. Défiez-vous de ces cosmopolites qui vont chercher loin dans leurs livres des devoirs qu'ils dédaignent de remplir autour d'eux. Tel philosophe aime les Tartares, pour