Plaire Et Instruire Voltaire

Sujet : La Fontaine disait « Il faut plaire pour instruire ». Dans quelles mesures cette affirmation peut-elle s’appliquer aux écrits des Lumières ? Introduction Le XVIIè siècle est le siècle qui voit se développer le classicisme, courant littéraire, nommé à posteriori, qui se développe en France. Il se définit par un ensemble de valeurs et de principes qui dessinent un idéal s’incarnant dans l’ « honnête homme » et il développe une esthétique fondée sur une recherche de la perfection. L’un

Voltaire œuvra durant toute son existence et à travers ses nombreux ouvrages pour des causes humaines et justes, et devint un symbole des Lumières. Il combattit sans relâche «l’infâme», nom qu’il attribua au fanatisme religieux. Il prôna la tolérance et le progrès à travers les sciences, ce qui lui vaut aujourd’hui encore une grande admiration. Cependant Voltaire se distingue de ses confrères philosophes du XVIII ème siècle par la particularité de ses récits divers et variés. En effet Voltaire ne

Sujet de dissertation nr : 47 En vous appuyant sur le corpus propose, sur les œuvres que vous avez étudiées au cours de l’année, ainsi que sur vos lectures personnelles, vous vous demanderez si un texte doit chercher à plaire pour que son argumentation soit efficace. L’humanité a gardé une part d’enfance. Elle aime être bercée de belles histoires qui lui permettent de rêver, de s’évader loin de la terne réalité ou d’éprouver le plaisir littéraire. Il n’est pas étonnant que les écrivains aient

induit sa découverte et l’ouverture de l’Europe vers les peuples du monde entier. Durant ce siècle, un mouvement philosophique voit le jour en Europe et va imprégner tous les pans de la société, dont la littérature. C’est le mouvement des Lumières. Voltaire, un célèbre auteur français issu de ce mouvement, utilisera les codes d’écriture qui prônent les thèmes du socio-politique, de la didactique et du voyage pour rédiger un conte philosophique lui permettant de critiquer librement la société, la religion

pour première fonction d'éloge funèbre pendant l’Égypte Antique puis de distraire grâce aux premières comédies destinées à plaire à une société aisée. Pendant l'apogée de la Grèce Antique, elle a très vite acquis la fonction d'éduquer les citoyens des grandes citées. Au dix-septième siècle, Molière a repris ses deux fonctions et donne pour but à ses pièces de '' plaire et instruire ''. Il existe différentes manières de s'attirer les faveurs des lecteurs. Tout d'abord en distrayant ceux-ci par des écrits

appeler l’ une le corps, l’ autre l’ âme : le corps est la fable (le récit, l’ anecdote), l’ âme, la moralité » (définition donnée par La Fontaine) * importance du discours narratif * une double visée : plaire et instruire plaire : à travers la présentation du récit (l’ histoire) instruire : il s’ agit de la visée argumentative = représenter les travers de la société humaine, dénoncer les inégalités sociales, les défauts et vices des individus pour donner une leçon de sagesse et de tolérance

Dissertation « La Princesse de Babylone », de Voltaire. Au temps du siecle des Lumieres alors que la pensée et la connaissance sont encore sacralisées, Voltaire contribue à la vulgarisation du savoir et à la destruction des inégalités. Il joue aussi unrôle dominant dans la vie littéraire aussi bien par ses œuvres que par ses actions. Par exemple son œuvre « La Princesse de Babylone » qu'il ecrivit en 1768 est un conte philosophique respectant les idéaux des Lumieres. Ce récit est un apologue

étudierons les mérites de l’argumentation indirecte : d’abord, du point de vue de sa façon de plaire, puis de sa façon d’instruire et enfin de celle de susciter l’intérêt des lecteurs. Les fables de La Fontaine, qui lient récit et moralité, mettent en pratique le principe du poète latin Horace, qui est placere et docere (plaire et instruire). Ainsi, un des buts d’une fable ou d’un apologue est de plaire. Dans la préface de son premier recueil de fables, La Fontaine explique par un exemple l’efficacité

censuré en 1752 par le roi Louis XV car elle est jugée subservive par les Jésuites qui la qualifie « d'athée et matérialiste ». Autre œuvre durement censuré, Candide de Voltaire, en France au XVIIIe siècle. Les textes de Voltaire sont jugés trop subversifs pour l'Eglise catholique. Lorsqu'il meurt en 1778, on interdira à Voltaire des obsèques religieuses. Il sera finalement transféré au Panthéon en 1791. La censure est présente principalement quand il s'agit d'oeuvres engagées et prouve que les artistes

"Plaire et instruire" Citations sur le thème de plaire et instruire. « La littérature ne permet pas de marcher mais elle permet de respirer. » (Roland BARTHES, Qu’est-ce que la critique ?). « De tous les instruments de l’homme, le plus étonnant est sans aucun doute le livre. » (Jorge Luis BORGES). « Ce qui vient au monde pour ne rien troubler / Ne mérite ni égards ni patience. » (René CHAR). « Par les lettres, les hommes se dépassent autant eux-mêmes que l’humanité est supérieure à