Plaire Et Instruire L

les idées qu’il se faisait du monde s’avèrent être fausses. Est-ce que Candide est seulement un livre ayant pour seul et unique but de plaire ? Pour répondre à cette question, nous allons voir en quoi Candide est un roman plaisant, puis nous traiterons de sa capacité à faire réfléchir, à instruire avant de lier ces deux points majeurs de l’œuvre (Plaire pour instruire).Tout d’abord nous allons montrer pourquoi Candide est avant tout un conte plaisant.« Candide ou l’optimisme » est un livre dynamique

appeler l’ une le corps, l’ autre l’ âme : le corps est la fable (le récit, l’ anecdote), l’ âme, la moralité » (définition donnée par La Fontaine) * importance du discours narratif * une double visée : plaire et instruire plaire : à travers la présentation du récit (l’ histoire) instruire : il s’ agit de la visée argumentative = représenter les travers de la société humaine, dénoncer les inégalités sociales, les défauts et vices des individus pour donner une leçon de sagesse et de tolérance

"Plaire et instruire" Citations sur le thème de plaire et instruire. « La littérature ne permet pas de marcher mais elle permet de respirer. » (Roland BARTHES, Qu’est-ce que la critique ?). « De tous les instruments de l’homme, le plus étonnant est sans aucun doute le livre. » (Jorge Luis BORGES). « Ce qui vient au monde pour ne rien troubler / Ne mérite ni égards ni patience. » (René CHAR). « Par les lettres, les hommes se dépassent autant eux-mêmes que l’humanité est supérieure à

est la dixième fable du livre I des Fables, écrites par Jean de La Fontaine en 1668. La Fontaine est un fabuliste classiciste du 17e siècle. Il a principalement écrit des fables mettant en scène des animaux et il dit : « je me sers d’animaux pour instruire les hommes ». Dans le Loup et l’Agneau l’auteur met en scène des animaux pour mieux évoquer les hommes. Elle met en évidence une réalité a portée universelle : le comportement de celui qui non seulement exerce sa violence sur le plus faible mais

I) La fable, le genre le plus connu des apologues -Une double fonction : plaire et instruire : Plaire et instruire sont les deux fonctions classiques de la littérature.  La Fontaine cherche à enseigner une morale à travers une histoire plaisante. La morale : « Ne soyez à la cour si vous voulez y plaire, ni fade adulateur ni parleur trop sincère et tâchez quelquefois de répondre en normand » signifie que pour plaire à la société, il ne faut pas en faire trop et savoir se sortir habilement

animal, une leçon ou une question morale. On retrouve ainsi dans la fable de La Fontaine comme dans la littérature classique les deuxambitions qui doivent animer l'auteur ; le devoir d'éducation : docere, et l'art de plaire et de séduire : placere. La Fontaine se sert des animaux pour instruire les Hommes. Avec la fable La Génisse, laChèvre et la Brebis en société avec le Lion, écrite en 1668, Jean de La Fontaine veut amener à réfléchir sur l'autorité politique du roi Louis XIV. Nous pouvons alors nlités

Sujet de dissertation nr : 47 En vous appuyant sur le corpus propose, sur les œuvres que vous avez étudiées au cours de l’année, ainsi que sur vos lectures personnelles, vous vous demanderez si un texte doit chercher à plaire pour que son argumentation soit efficace. L’humanité a gardé une part d’enfance. Elle aime être bercée de belles histoires qui lui permettent de rêver, de s’évader loin de la terne réalité ou d’éprouver le plaisir littéraire. Il n’est pas étonnant que les écrivains aient

français connu pour ses nombreuses fables, ce poète a vécu à l’époque classique. Alors est ce que la phrase « il faut instruire et plaire » s’applique à la littérature classique. Nous allons donc voir si la littérature classique peut tenir un rôle instructif par rapport à son lecteur et agréable (ludique).Nous allons donc voir en quoi la littérature classique s’efforce de plaire et ensuite en quoi la littérature classique s’efforce d’instruire puis nous rejoindrons ces deux problématiques pour finalement

dre son but ; les auteurs français de l’époque classique, Molière, La Fontaine, La Bruyère entre autres, ont repris cette recommandation pour dire qu’il faut « plaire et instruire ». L’idée que le plaisir est nécessaire, même pour l’instruction morale, remonte donc aux origines de la littérature occidentale et on pourra retrouver cette idée dans le recours aux paraboles lorsqu’il s’agit de l’enseignement religieux. Dans sa Préface aux Caractères, La Bruyère reformulera ce questionnement en

dépend comment nous le comprenons. L'engagement d'un écrivain ou d'un artiste n'est pas une obligation en effet il peut par exemple juste vouloir plaire, faire rêver, ou divertir. En effet, prenons l'exemple de la littérature de science-fiction (Harry Potter de J.K Rowling), l'auteur ne cherche pas à dénoncer une quelconque chose, il veut juste plaire au lecteur et ainsi le transporter dans son histoire. L'artiste ou l'écrivain peut également rechercher le divertissement, en recherchant l'égayement