Plaire Instruire Théâtre

littérature que l’esthétique, alors il n’y a plus d’enjeux graves pour la littérature. Cependant la tradition avait toujours mêlé le plaisir esthétique au sens de la vie : doctrine classique > plaire et instruire (movere, placere, docere). La littérature ne peut plus prétendre instruire. A ce moment là plaire devient peu de choses. La littérature relève alors au mieux du divertissement, or, nous avons d’autres divertissements. On comprend que la fonction esthétique se soit dévalorisée. Tout cela renvoie

Louis Jouvet « Le cinéma c’est du théâtre en conserve » Le cinéma que l’on qualifie couramment en français de septième art est né à la fin du XIXe siècle. C’est un art très récent par rapport au théâtre qui lui est plus que millénaire. Louis Jouvet, grand homme du théâtre -et théoricien de cet art- de la première moitié du XXe siècle avait ces mots manichéens pour qualifier le cinéma, ce genre qui n’était alors qu’à ses débuts : « Le cinéma c’est du théâtre en conserve » disait-il à une époque

spectateur grace a différents procédés mais particulièrement en avancant sur scène des situations ou des personnages tournés au ridicules. Le rire peut également avoir une fonction morale. Molière, grand auteur comique cherche a la fois a plaire et a instruire son public lorsque ses pièces sont jouées sur scène. Nombreux sont les dramaturges qui utilise la comédie pour peindre la société et en dénoncer les mœurs. Ainsi on peut se demander si le spectateur peut réellement s’identifier aux personnages

nom de la sacro-sainte règle de la bienséance   - L’établissement de règles et de contraintes, et ce dans tous les genres littéraires. Citons pour le théâtre la règle des trois unités (unité de lieu, de temps et d’action) édictée par Boileau dans son Art poétique : « Qu’en un lieu, en un jour, un seul fait accompli/ Tienne jusqu’à la fin le théâtre rempli .» La règle de la bienséance est également établie, au nom de la vraisemblance : il est vrai qu’on imagine mal les familles nobles d’Athènes ou

né le 8 juillet 1621 à Château-Thierry et mort le 13 avril 1695 à Paris.Il est un poète français de grande renommée, Principalement pour ses Fables et dans une moindre mesure pour ses contes. On lui doit également des poèmes divers, des pièces de théâtre et des livrets d'opéra qui confirment son ambition de moraliste. Contrairement à sa légende d’éternelle distrait La Fontaine à constamment été un observateur et un commentateur des événements de son temps : il prend pour sujet

COMMENTAIRE SUR LE CONFLIT AU THEATRE Le conflit tient depuis toujours une place primordial dans le théâtre. En effet, il insuffle une dynamique aux textes en opposant les différents personnages et leurs points de vues sur le débat d'idée de l'œuvre. Le conflit remplit donc les deux principales visées du théâtre : plaire et instruire le public. Que ce soit dans L'île des esclaves de Marivaux, comédie en prose écrite en 1725 mettant en scène le naufrage sur une île d'Iphicrate et de son esclave

l'antiquité tel que Esope ou Phèdre mais également des fables médiévales. La fable est un écrit enlevé destiné à plaire et instruire le lecteur. Les animaux malades de la peste est extrait du livre 7 parus en 1668 . Un pauvre âne y est destiné responsable de maux des animaux à la place des puissants qui sont coupable. En réalisant un récit animalier s'apparentant à une pièce de théâtre, LF parvient à séduire son lecteur pour mieux lui délivrer son enseignement pessimiste sur l'injustice.

l'incohérance tant au niveau des caractères que des personnages (au théatre la règle des trois unités: temps, lieux, actions.) -La bienséance: ne pas choquer les destinataires de l'oeuvre en respectant les principes religieux et politiques des spéctacteurs). On s'inspire des anciens(antiquité). Thème essentiel: la peinture des caractères et la psychologie humaine. -Horace 1er siècle av J-C). Placère et docène: plaire et instruire. Donne une leçon de sacrifice pour la morale qui est identifié dans

l'apologue) ; • l'utopie (genre littéraire dans lequel l'auteur imagine un univers idéal, par exemple l'abbaye de Thélème, chez Rabelais) et la contre-utopie (1984, d'Orwell) ; • le dialogue (parfois dialogue philosophique, cf. Diderot, ou Sade) ; • le théâtre (Marivaux, L'Île des esclaves). Exercice n°3[->2] Exercice n°4[->3] 3. Littérature et argumentation La liste des genres au travers desquels peut se déployer l'argumentation montre que celle-ci n'est pas réservée aux essais abstraits, aux traités

autres groupes, souvent stigmatisés par ce rire. Rire ensemble, c'est partager des sentiments et exorciser ses pleurs. Les fêtes sont lieux privilégiés du rire notamment depuis les fêtes de l'antiquité grecque au nom de Dionysos ( Bacchus ). Le théâtre et les spectacles sont des occasions de rire ensemble ( bienvenue chez les ch'tis : 20 millions de spectateurs ), la grande vadrouille, les bronzés, le père nöel est une ordure. C. Le rire qui exclut Tout le monde ne rit pas des mêmes choses