Plan Douter Est Ce Renoncer à La

votre fonction. Il y a, en première ligne, les dangers des petits privilèges qu’on vous concède et que vous interprétez volontiers comme une liberté plus grande à laquelle vous croyez avoir droit. Rien n’est plus faux. Votre fonction est un service. Vous devez être plus exigeants pour vous-même que pour les autres. Jamais vous ne réussirez à créer une véritable discipline si vous vous permettez ce que vous refusez aux autres. Les jeunes d’aujourd’hui n’ont jamais été habitués à se contraindre, inconsciemment

représentation exacte. 4. Connaissance: a) Acte par lequel un sujet s'efforce de saisir de saisir et de se représenter les objets qui se présentent à lui. b) Résultat de cet acte. * peut : Est-il possible, est-il légitime. * être : Du latin esse, « être ». 1) Verbe : exister, se trouver là. En logique, copule exprimant la relation qui unit le prédicat au sujet (exemple : l'homme est mortel). 2) Nom : ce qui est, l'étant. 3) Le fait d'être (par opposition à ce qui est, l'étant). 4) Ce qu'est une

« Dissertation sur le sujet ; douter de tout ou tout croire sont deux solutions commodes qui l'une et l'autre nous dispensent de réfléchir de Henri Poincaré. » Pour moi cette phrase évoque le fait que l’on peut douter ou croire en tout sans réfléchir car pour qu’on choisissent une des deux solutions on doit avoir des arguments qui empêche la réflexion de chercher plus loin que nos représentations initiales de la pensée. Pour moi l’expérience donne l’unique vérité. Ce qui n’existe pas n’est pas

par Molière en 1665 inspirée de la pièce Le trompeur de Séville de Tirso de Molina. Le titre et le sous-titre renvois à la pensée libertine à l’amoralité, à l’infidélité dans tous les domaines. Mais également à la destruction car le sous titre, Le festin de Pierre fait référence à la statue du commandeur qui entrainera Don Juan dans la mort. La pièce sera jouée en 1665 mais suite à des critiques sur «  l’impiété » de la pièce elle sera retirée de l’affiche. Acte I, scène II : Eloge de l’infidélité

Racine par CÉCILE LIGNEREUX Vers le bac À l’écrit Objet d’étude : Corpus bac : dialogue et conflit au théâtre TEXTE 1 Racine, Iphigénie, acte V, scène 2. TEXTE 2 Albert Camus, Les Justes, acte II. [Dans Les Justes, Camus met en scène un groupe de révolutionnaires russes qui préparent un attentat contre le grand-duc. Kaliayev est chargé de lancer la bombe sur la calèche où se trouve l’aristocrate. Mais au moment de passer à l’acte, il aperçoit, à côté du grand-duc, deux enfants, et ne

La vérité Introduction 1 I. La vérité comme propriété d’une proposition 1 A. La vérité-correspondance 1 1. Exposition 1 2. Difficulté 2 B. La vérité-cohérence 2 1. Exposition 2 2. Difficulté 2 II. Vérité et vie 3 A. La pensée est un phénomène de la vie 3 1. La vérité comme propriété d’un être vivant 3 2. Dispositions d’un organisme et relations à son milieu 3 B. Projection et perspective 3 1. Toute vérité est perspective (Pascal, Nietzsche) 3 2. Toute ouverture au monde est affectée (Heidegger)

l'exposition 3 Commentaires de deux oeuvres choisies 1 Biographie résumée de Piet Mondrian et du mouvement De Stijl Piet Mondrian est né le 7 mars 1872 en Hollande. Son père le destine à l'enseignement et il obtient un diplôme pour l'enseignement du dessin. En 1892, il a 20 ans et part étudier la peinture à l'Académie des Beaux-arts d'Amsterdam. Il commence par créer des paysages réalistes avant d'évoluer vers une forme de fauvisme (ne se présente pas comme un groupe d'artistes homogène, mais

vie sans fougue, multiplie les excès, et les désillusions car sa recherche sans borne de passion et de romance, comme dans les livres qu'elle a lus et qui lui ont en quelque sorte monté la tête, se solde par des échecs constants. Emma, qui rêvait de mondanités et de choses extraordinaires finit tristement, dans la continuité d'une existence qu'elle a appris à détester, la trouvant médiocre, aux antipodes de ses rêves et espoirs. Elle est en quelque sorte, la première "desperate housewife" de la

Elle lui a dit non, et plusieurs fois. C'est sans appel. Cet homme, pourtant, persévère dans son désir de vivre l'amour avec une femme qui ne veut pas de lui. Est-ce absurde ? Cela n'a-t-il vraiment aucun sens ? Oui, si l'on pense, dans une logique « utilitariste », qu'il va souffrir, attendre, espérer…et ne rien obtenir en échange. L'absurdité désignerait quelque chose d'illogique, de contreproductif qui, dans une optique de calcul, ferait de cet homme un perdant. Mais si l'on pense que l'absurde

consiste l’aliénation du travail? 5 mar 2008 par Simone MANON        « En quoi consiste l’aliénation du travail ?     D’abord dans le fait que le travail est extérieur à l’ouvrier, c’est-à-dire qu’il n’appartient pas à son essence, que donc, dans le travail, celui-ci ne s’affirme pas, mais se nie, ne se sent pas à l’aise, mais malheureux, ne déploie pas une libre activité physique et intellectuelle, mais mortifie son corps et ruine son esprit. En conséquence, l’ouvrier n’a le sentiment d’être