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Pierre Corneille Pierre Corneille Nom de naissance Pierre Corneille Autres noms « Le grand Corneille », « Corneille l'aîné » Activités Dramaturge, poète 6 juin 1606 Naissance Rouen, Royaume de France 1er octobre 1684 (à 78 ans) Décès Paris, Royaume de France Langue d'écriture français Mouvement baroque et classicisme Genres tragédie, comédie Œuvres principales  Le Cid  L'Illusion comique  Cinna Porteur des valeurs du Grand

Molière a été écrite en 1668. Créée au Palais-Royal le 9 septembre 1668, la pièce est ensuite publiée à Paris. Médiocrement accueillie, elle n'est jouée que neuf fois avant d'être retirée. Les spectateurs sont déroutés par les " ambivalences esthétiques " et par l’utilisation de la prose ( ce qui est assez rare pour une pièce en cinq actes de l’époque). Il y avait au début de 1669, un espoir de remonter l’Avare, mais celui-ci fut balayé par le triomphe de Tartuffe enfin autorisé à être joué à cette

Dissertation : La sauvegarde financière expresse ou le « prepack » à la française. La direction des affaires civiles et du sceau a présenté, le 27 juillet 2010, un avant projet de réforme des procédures collectives, soumis à consultation publique jusqu'au 15 Octobre prochain. La principale proposition de ce texte concerne la création d'une procédure de sauvegarde financière expresse dont l'objectif premier réside dans l'établissement d'un mécanisme particulièrement souple pour les entreprises

Séminaire 1 – Le suicide Au 18e s, Sertillon écrivait à propos du suicide que « ce crime est plus grave que l’assassinat, est regardé comme un crime de lese majesté divine, action d’impiete et faiblesse contraire à la religion et à l’humanité ». Cette idée que le suicide était une violation de la loi divine a eu pour conséquence une répression du meurtre de soi, même, et ce jusqu’à la révolution. Ainsi, si en droit romain, le fait de se donner la mort n’était puni que s’il avait été commis

siècle.................. 188 Bibliographie ..............................................................192 À propos de cette édition électronique .......................193 2 Introduction : L’ordre cartésien Un des préceptes essentiels de la logique cartésienne est de « conduire » ses pensées « par ordre ». Et chacun connaît l’ordre cartésien, qui se retrouve, semblable à soi dans le Discours, dans les Méditations, dans les Principes : je doute, je sais que je doute et par conséquent

Méthodologie de la dissertation à partir de l'exemple Suis-je ce que j'ai conscience d'être ? La dissertation peut se définir comme une réflexion en acte devant permettre la résolution d’un problème philosophique. Elle doit refléter le mouvement vivant de la pensée. Mais cela ne revient pas à un "laisser-aller", à une spontanéité sans structure ni ordre. Cela n’est bon que durant le travail dit préparatoire et le plan a précisément pour but d’ordonner et cette spontanéité

EXPOSEE SUR PHEDRE DE JEAN RACINE Plan Introduction I. L’auteur 1) Biographie 2) Bibliographie II. L’œuvre 1) Les personnages 2) Résumée 3) Thémes 4) Structure de l’oeuvre Conclusion Introduction Phèdre est une tragédie en cinq actes et en vers de Jean Racine créée et représentée pour la première fois le 1er janvier 1677 à l’Hôtel de Bourgogne sous le titre Phèdre et Hippolyte. C'est aussi sous ce titre qu'elle fut publiée pour la première fois la

lui jusque-là (tous les autres personnages parlent de lui à tout bout de champ, Orgon et Mme Pernelle pour en dire du bien, tous les autres du mal). Rappelons qu’Orgon s’est tellement entiché de son « ami » qu’il a décidé de le faire officiellement entrer dans sa famille en le prenant pour gendre, c’est-à-dire en lui donnant pour épouse sa propre fille, Mariane _ et dès le soir même ! La jeune fille, qui aime un certain Valère (à qui Orgon l’avait d’ailleurs promise avant de rencontrer Tartuffe)

par la raison mais encore par le cœur ». Le mot « vérité » est unique, mais a-t-il une seule ou plusieurs significations ? Y a-t-il un seul type de vérités, ou plusieurs, et la connaissance de la vérité, de même, est-elle unique ou multiple ? Plus précisément, ne doit-on considérer comme vrai que ce que l’on peut connaître avec certitude, parce que cela a été prouvé ou démontré par la raison ? Y a-t-il un sens à parler de vérités religieuses et peut-on légitimement considérer comme vérités

Philosophie ESSENTIEL A SAVOIR DEFINIR : absolu/ relatif abstrait/ concret cause/ fin contingent/ nécessaire/ possible en fait/ en droit expliquer/ comprendre identité/ égalité/ différence légal/ légitime objectif/ subjectif obligation/ contrainte persuader/ convaincre principe/ conséquence en théorie/ en pratique universel/ général/ particulier/ singulier Les auteurs : • Platon ; Aristote ; Épicure ; Lucrèce ; Cicéron ; Sénèque ; Épictète ; Marc Aurèle ; Sextus Empiricus ; Plotin ; Augustin ;