Plan Douter Est Ce Renoncer à La

I du Contrat social de Rousseau, G.F. n° 1058. 3 – La conférence sur « La Conscience et la Vie », (1911) de Bergson, dans L’Énergie spirituelle. L’étude de ces œuvres répond à trois objectifs spécifiques qu’il n’est pas inutile de vous rappeler et qui sont finalement sanctionnés, d’une manière ou d’une autre, à l’écrit comme à l’oral du baccalauréat. Elle constitue par conséquent un élément essentiel de l’enseignement philosophique lui-même et de la formation de l’esprit qu’on doit en attendre. Elle

I. Euthanasie : définition, histoire, et relance du débat A. Euthanasie : définition B. Euthanasie : histoire C. Euthanasie : la relance du débat II. L'euthanasie face à la loi En simplifiant à l’extrême… D’un cote, il y a ceux qui pensent que la vie est quelque chose qui nous dépasse et dont on ne dispose pas comme on veut.  De l'autre, il y a ceux pour qui on est libre de choisir le moment et la façon de quitter la vie ; pour ceux-là la liberté est plus importante

Vocabulaire : Interpréter : aller de l’apparent du texte à ce qui est caché. Nécessaire : ce qui ne peut pas ne pas être, se passer, se produire. Obligatoire : l’homme crée des choses obligatoires (politesse…) Destin : Quelque chose de prévu, d’écrit, positif ou négatif. Fatalité : négatif. Herménautique : art d’interpréter, chercher un ou des sens, Freud. Euristique : trouver la vérité. Un signe : quelque chose qui renvoie à autre chose que lui-même, et qui peut être équivoque.

  A. Vue d'ensemble - plan     1. Abrégé et titre   a) Abrégé   Il met l'accent sur les raisons d'être du doute qui sera mis en oeuvre dans la méditation: "Je mets en avant les raisons pour lesquelles nous pouvons généralement douter de toutes choses..." en l'absence de fondements assurés. Il en expose brièvement la fonction - il nous délivre de nos préjugés;

Être conscient et inconscient de / 14 Désir inconscient / 15 Avoir cscc de quelque chose Être conscient / inconscient Être conscient ou inconscient de quelque chose Conscience morale 4 – 10 – 11 15 – 10 – 12 – 13 – 14 6 – 7 – 8 – 9 – 5 – 10 Il y a deux grands sens qu'il faut distinguer : La conscience au sens morale du terme → la faculté de distinguer le bien du mal et d'agir en fonction de cette distinction. (=en anglais=conscience) La conscience au sens psychologique de manière général,

rationalisme ne consiste pas à établir une vérité unique et définitive – une idée unique du bonheur : il consiste à admettre la possibilité de critiques. Vouloir le bonheur du peuple est, peut-être, le plus redoutable des idéaux politiques, car il aboutit fatalement à vouloir imposer aux autres une échelle de valeurs supérieures jugées nécessaires à ce bonheur. On verse ainsi dans l’utopie et le romantisme ; et, à vouloir créer le paradis terrestre, on se condamne inévitablement à l’enfer. De là l’intolérance

La famille La famille se structure à partir de deux mécanismes : o l’alliance qui désigne l’union d’un homme et d’une femme. Le mariage peut prendre plusieurs formes : la monogamie, qui est obligatoire dans certains pays, et la polygamie. La polygamie se présente sous deux formes : la polygynie (un homme et plusieurs femmes) c’est la plus courante, et la polyandrie (une femme et plusieurs hommes). o la filiation qui désigne le lien qu’un individu entretient

lien d’obligation et l’on distinguait, principalement l’obligation délictuelle de l’obligation contractuelle. Désormais, il s’agit, au contraire, d’envisager l’obligation de manière unitaire et générale. L’obligation, quelle que soit sa source, obéit à des règles communes. Ce sont ces règles que nous envisagerons ici. Il faut d’abord préciser ce que l’on entend par obligation. Cornu « lien de droit par lequel une ou plusieurs personnes, le ou les débiteurs sont tenus d’une prestation envers une ou

Séquence 3 Balzac, Le Colonel Chabert : le rapport des hommes à l’argent Sommaire Introduction 1. Textes et contextes 2. Genèse, structure, temps et narration Fiche Méthode : La nouvelle, bref historique de ce genre littéraire Corrigés des exercices 3. Les lieux dans Le colonel Chabert 4. Un héros à l’existence problématique Fiche Méthode : Expliquer un texte descriptif Fiche Méthode : Le vocabulaire de l’analyse littéraire Corrigés des exercices 5. La peinture d’une société : étude de trois personnages

La philosophie de la Culture n'est pas de détruire les sociétés qu'elle rencontre dans son inexorable expansion, mais de les englober, digérer, intégrer. La civilisation de la Culture s'est affranchie des contraintes liées à l'énergie, et profite donc de son abondance. Cette civilisation n'a ni lois ni règlements écrits, mais une foule de menus protocoles, ensembles de coutumes, manières de se comporter correctement. Les Culturiens sont souvent hédonistes et apprécient l'art. Hommes et femmes, êtres