Planches Du Compagnon

appuie sur le levier » Renforcement positif « Il obtient de la nourriture » (= ajout) • Augmentation de la probabilité d'apparition du comportement Renforcement négatif : Stimulus « Le rat est dans la cage, il reçoit des chocs électriques (plancher) Réponse (comportement) « Le rat appuie sur le levier » Renforcement négatif « Les chocs électriques s'arrêtent » (= retrait) • Augmentation de la probabilité d'apparition du comportement Punition positive : Stimulus « Le rat est dans la

l'arrière de la composition, nous sommes au pied d'une plate-forme vue de bas en haut et nous identifions aux deux bergers qui nous tournent le dos, en adoration devant l'Enfant ; le point de fuite créé par les lignes de l'escalier et des poutres du plancher est différent de celui obtenu par les lignes de la charpente qui mène à la scène de l'Annonce aux bergers dans le lointain du paysage.Ce n'est pas la première fois que Dürer traite de ce thème. Grace à mes recherches sur le net,j'ai pu trouver que

jaune qui peuvent etre pour l’homme brut : les vices et les vertus. L’œuf une fois cassé, il est possible de séparer le jaune et le blanc, il est possible de séparer le vice et la vertu, on s’aperçoit l’ordre surgit du désordre A ce moment de ma planche, je vais vous raconter un petit conte chilien. C’est un fils qui demande à son père : Papa qu’est ce qu’on à l’intérieur de nous-mêmes : Son père lui répond A l’intérieur nous avons 2 loups, un loup blanc et un loup noir Le fils demande à

PLAN DE PRESENTATION PLANCHE LE LABYRINTHE Vénérable maître, vous tous mes très chers frères, en vos grades et qualités Le mot labyrinthe vient du grec Laburinthos qui désigne le palais crétois de Minos où était enfermé le minotaure et d'où Thésée ne put sortir qu'à l'aide du fil d'Ariane. C'est donc en suivant ce fil d'Ariane figuré, que je vous invite à parcourir les dédales de cette planche sur le labyrinthe qui va nous mener à ses origines architecturales, philosophiques et religieuses

troisième grades. L'axe de la pratique de ce rituel, est basé sur l'harmonie de la loge, qui le met correctement en oeuvre. Il n'est pas d'usage de présenter des travaux ou des planches en loge, et si cela doit se faire exceptionnellement, lors d'une tenue régulière, les travaux sont alors suspendus, le temps de la lecture de la planche à l'ordre du jour. De même, il est d'usage que toutes les discussions se déroulent en comité ou en loge d'instruction ou encore lors des agapes qui suivent chaque tenue.

nos tombeaux ! Les Fleurs du mal (1861) Baudelaire « L’Albatros » Souvent, pour s'amuser, les hommes d'équipage Prennent des albatros, vastes oiseaux des mers, Qui suivent, indolents compagnons de voyage, Le navire glissant sur les gouffres amers. A peine les ont-ils déposés sur les planches, Que ces rois de l'azur, maladroits et honteux, Laissent piteusement leurs grandes ailes blanches Comme des avirons traîner à côté d'eux. Ce voyageur ailé, comme il est gauche et veule! Lui

l’initié muni de sa lumière va tenter de combattre. Seul face au dragon intérieur que d'aucuns ont qualifié de Minotaure il vaincra tel Saint Georges terrassant le dragon.           Le pavé mosaïque est l’un des symboles qui permet à l’apprenti au compagnon et au maître de se construire et de comprendre le sens initiatique de leur démarche. Son universalité explique sa présence sur les trois tableaux de loges dans la plupart des rites. Une place de choix lui est réservée au centre du temple maçonnique

possédé par le tremblement, il en venait des vitres et du plancher et de la ferraille, des secousses, vibré de haut en bas. On en devenait machine aussi soi-même à force et de toute sa viande encore tremblotante dans ce bruit de rage énorme qui vous prenait le dedans et le tour de la tête et plus bas vous agitant les tripes et remontait aux yeux par petits coups précipités, infinis, inlassables. À mesure qu'on avançait on les perdait les compagnons. On leur faisait un petit sourire à ceux-là 10 en les

1 La Porte basse ou « Que le haut & le bas n’est qu’une même chose » C’est une porte, elle est basse. Il peut arriver que des maîtres francs-maçons, certainement Rose-Croix ou derniers survivants des Templiers, demandent à un apprenti, de plancher sur « la porte basse ». Mais la « porte basse » existe-t-elle ? Et, si elle existe, symbolise-t-elle l’humilité, avant l’accès à la lumière ? Sans doute, ces grands maîtres ont-ils entendu les paroles de Jésus, et celles-ci résonnent-elles encore

première tempête racontée est celle que subit Ulysse peu de temps après avoir quitté l'île de CAlypso, au chant V, puis dans les récits d'Ulysse chez les Phéaciens au chant VII, puis au chant IX, au départ du pays des Cicones, au chant X, quand ses compagnons dénouent malgré l'interdit l'outre d'Eole, et au chant XII après le festin sacrilège des boeufs du Soleil. Dans les récits d'Ulysse comme dans celui du narrateur (au chant V), ces scènes de tempête sont des "scènes typiques" pour reprendre la terminologie