Platon Alcibiade

Alain (Émile Chartier) (1868-1951) (1939) Idées Introduction à la philosophie PLATON – DESCARTES – HEGEL - COMTE Un document produit en version numérique par Gemma Paquet, bénévole, professeure à la retraite du Cégep de Chicoutimi Courriel: mgpaquet@videotron.ca Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" dirigée et fondée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Site web: http://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index

comme mission d'éduquer les hommes et pense que l'ignorance est la source de l'injustice. Socrate a de nombreux disciples comme Xénophon, Platon, Alcibiade, mais il n'a laissé aucun ouvrage car son enseignement est entièrement oral. Ses dialogues, ses pensées et sa méthode de réflexion nous sont parvenus par l'intermédiaire de ses disciples et surtout de Platon (Phédon, Apologie de Socrate, Criton, Le Banquet). Socrate en jouant d'ironie (de fausse naïveté) et en posant d'habiles questions, laisse

de ce qu'elle avait de plus cher, et qui ne devait appartenir qu'à cet amant infortuné. Prologue de gargantua Rabelais Buveurs très illustres, et vous vérolés très précieux, car c’est à vous, non aux autres, que je dédie mes écrits, Alcibiade, dans un dialogue de intitulé le Banquet, faisant l’éloge de son précepteur Socrate, sans conteste le prince des philosophes, déclare entre autres choses qu’il est semblable aux silènes. Les Silènes étaient jadis de petites boites, comme celles que

remarque une étonnante stabilité des institution de sparte. Dès le V siècle, Sparte se referme et ne connaitra aucune création culturelle et artistique. IL ne participera pas a la colonisation, sauf tarente en Italie. Sparte fera l’objet d ‘éloge de Platon et sera reconnue par Robespierre ou st Just comme quelqu’un d’austère. Chapitre 2: législateur et tyrannie athénienne Apres la venue de Dracon et Solon comme législateurs, viendront des années de tyrannie, puis en fin Christène et

Gargantua (extraits) PROLOGUE DE L'AUTEUR BEUVEURS tres illustres, et vous, Verolez tres precieux, - car à vous, non à autres, sont dediez mes écritz, Alcibiades, ou dialoge de Platon intitulé Le Bancquet, louant son precepteur Socrates, sans controverse prince des philosophes, entre autres parolles le dict être semblable es Silenes. Silenes étaient jadis petites baites, telles que voions de present es bouticques des apothecaires, pinctes au dessus de figures joieuses et frivoles, comme

civilisation grecque. Le pays à l’origine de la culture occidentale C’est d’elle, et plus précisément d’Athènes que nous viennent notre héritage culturel. On les considère comme les fondateurs de la philosophie (les présocratiques, Socrate, Platon), et des précurseurs de l'investigation scientifique (physique, mathématiques, astronomie), ou encore précurseurs de la médecine (serment d’Hippocrate, …). Le système politique régnant dans la majorité des pays occidentaux qu’est la démocratie descend

des colonies aux Indes, prouveut sagement qu'on n'y menast aucuns escholiers de la jurisprudence : de crainte, que les proces ne peuplassent en ce nouveau monde. Comme estant science de sa nature, generatrice d'altercation et division, jugeant avec Platon, que c'est une mauvaise provision de païs, que jurisconsultes, et medecins. Pourquoy est-ce, que nostre langage commun, si aisé à tout autre usage, devient obscur et non intelligible, en contract et testament : Et que celuy qui s'exprime si clairement

propre conscience, un voile s’interpose, voile épais pour le commun des hommes, voile léger, presque transparent, pour l’artiste et le poète. » Henri Bergson, Le Rire, PUF, « Quadrige », 2012, p. 115. 14 Sujet 1 | Énoncé Un texte de Un texte de Platon qui précise le rôle de la musique et de la poésie dans l’éducation des gardiens dans la cité idéale ; les harmonies mesurées introduisent dans l’âme l’équilibre propre à inspirer les comportements vertueux : « — Eh bien, dis-je, Glaucon, est-ce pour

PLATON (1935) LÉON ROBIN (1866 - 1947) Édition électronique (PDF, ePub) v.: 1,0 : Les Échos du Maquis, 2011. 2 Note sur cette édition électronique! Avant-propos! Chapitre I • La vie et les écrits! Biographie! Écrits! 5 6 8 8 18 Chapitre II • Qu'est-ce que savoir?! Chapitre III • La méthode du savoir! I! II! III! IV! 36 48 48 51 53 58 Chapitre IV • Phénomènes et choses! I! II! III! IV! 67 67 77 90 95 Chapitre V • Le monde, l'âme et la divinité! I! II! III! IV!

faut, avec Genette, se demander ce qu'elle est apte à imiter. Sur ce point, ses réponses connaissent une certaine évolution. Frontières du iécit " " adopte une position inattendue puisque l'- imitation l y est rigoureusement opposée à la mimèsis. Platon a eu tort de réserver le'terme le mimèsis à l'énonciation de personnages en style direct: en effet, des paroles ne peuvent pas " imiter" des paroles. Soit I'excmple, dans l''lliade. dt discours en style direct.de. Chrysès 1v. l6-20). tl reite totalement