Platon Les Mathématiques Flottent Comme Un Rêve

VERDEZ Licence Pluri Marina HISTOIRE GRECQUE PLATON Année scolaire 2010-2011 MR CORVISIER 1/14 SOMMAIRE I° UNE VIE PHILOSOPHIQUE 1) Sa naissance 2) Sa rencontre avec Socrate 3) Ses voyages II° LES DIALOGUE PLATONICIEN 1) Période de jeunesse 2) Période de transition 3) Période de maturité III° LES APPORTS CONCEPTUELS 1) La théorie des idées 2) Le bien 3) L'opinion 4) La justice et politique 5) La vertu 6) REMINICENCE ET CONNAISSANCE 7) La dialectique 8) L'éducation IV° L'ACADEMIE

exprimées sous forme de formules mathématiques (la nature décrite par les lois) -motivation : 1/curiosité : pour comprendre, expliquer 2/applications 3/prédictions (pas certaines mais peuvent être presque certaine…), c’est l’idée même de la science de faire des prédictions. On ne fait pas seulement de la science pour comprendre mais aussi pour prédire le « futur » (conséquence d’un truc initial). 4/voir exemple chute d’un corps sur la Terre comme prédiction **La science fait des

positions spatiales → les 5 planètes tournent autour de Rha ( Soleil ). Horus ( Dieu ) se transforme en planète ( Mars : Guerre, Mercure : mauvais augure... ) 3 Calendriers : lunaire, solaire, Horus puis considère l'année bissextile II. Mathématiques Système de numérotation III. Médecine Papyrus de -1800, IMOTEP médecin des pharaons, devenu Dieu de la médecine. Du temps des Egyptiens, les médecins travaillaient avec la magie. Médecins de père en fils & spécialisés ( dentiste, ophtalmo

PLATON (1935) LÉON ROBIN (1866 - 1947) Édition électronique (PDF, ePub) v.: 1,0 : Les Échos du Maquis, 2011. 2 Note sur cette édition électronique! Avant-propos! Chapitre I • La vie et les écrits! Biographie! Écrits! 5 6 8 8 18 Chapitre II • Qu'est-ce que savoir?! Chapitre III • La méthode du savoir! I! II! III! IV! 36 48 48 51 53 58 Chapitre IV • Phénomènes et choses! I! II! III! IV! 67 67 77 90 95 Chapitre V • Le monde, l'âme et la divinité! I! II! III! IV!

Alain (Émile Chartier) (1868-1951) (1939) Idées Introduction à la philosophie PLATON – DESCARTES – HEGEL - COMTE Un document produit en version numérique par Gemma Paquet, bénévole, professeure à la retraite du Cégep de Chicoutimi Courriel: mgpaquet@videotron.ca Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" dirigée et fondée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Site web: http://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index

sottise moins sotte. Jean Rostand. Il y a une première franc-maçonnerie. Celle des travailleurs, des constructeurs. Celle des maçons opératifs. Il y a une deuxième Franc-maçonnerie. Celle des travailleurs animés par la philosophie de leur métier, comme dans le Compagnonnage. Il y a une troisième Franc-maçonnerie. Celle des bourgeois et des nobles qui s’encanaillent dans le métier des Templiers, militaires et constructeurs, mais juste pour faire semblant, sur le mode du symbole. Il y a une quatrième

l’homme. Conférence du 12 septembre. CINQUIÈME ENTRETIEN PUBLIC : La science, miroir du destin de l’homme, le 13 septembre. Appendice * Index : Participants aux entretiens. 3 L’homme devant la science AVERTISSEMENT @ p.007 Tout comme les volumes consacrés aux Rencontres des années précédentes, la présente publication s’attache à restituer d’une manière fidèle et complète la physionomie des débats de Genève. On trouvera en tête la brève Introduction par

diront : “Ce sont les romanciers, les poètes, qui vivent d’imagination. Moi, je ne m’intéresse qu’à la réalité.” Ceux-là se trompent. Nous ne voyons le réel qu’à travers notre imagination. On a remarqué que le primitif, l’enfant vivent comme dans un rêve ; à un moindre degré il en est de même du civilisé, de l’adulte. L’intérêt qu’ils trouvent dans les choses, c’est leur imagination qui le leur prête ; ils ne connaissent le monde qu’au travers de leurs expériences antérieures, de leurs habitudes

de cesse d'absorber toute sorte de matériaux – biographiques, historiques et littéraires – pour les réassembler dans sa forme propre. 5 6 Introduction A. L'expérience sauvage La sauvagerie n'apparaît pas dans Les Chants de Maldoror comme un concept formulé ou explicite : les quelques occurrences de l'adjectif sauvage ne servent qu'à désigner des animaux ou des lieux, jamais à caractériser Maldoror. Quant à sauvagerie, le substantif est tout bonnement absent du texte. La sauvagerie

Chapitre XXX. Chapitre XXXI. Chapitre XXXII. Chapitre XXXIII. Chapitre XXXIV. Chapitre XXXV. Chapitre XXXVI. Chapitre XXXVII. Chapitre XXXVIII. Notre merveilleuse enfance (1er décembre 1933) Cranes et mains (3 août 1921) La République de Platon (4 avril 1922) Le sac de Platon (15 février 1926) La loi du sommeil (5 novembre 1929) Dormir (10 mars 1925) Signes (10 juillet 1925) Le culte des animaux (8 mai 1923) Coutume et costume (28 avril 1923) Les droits de l'homme (10 octobre 1925) Famille (29 août 1921)