Platon Les Mathématiques Flottent Comme Un Rêve

orientações na área da informática e a todos os amigos pelas palavras e manifestações de estímulo, que, de uma forma ou de outra, me ajudaram a chegar ao fim desta muito longa caminhada. A todos o meu muito obrigado. 6 « Quand on a vu tuer son rêve il faut mourir tout de suite, ou se dresser plus fort que jamais. » (Anonyme) IN MEMORIAM DE LYUBA DUPRAT (1900-1994), minha mestra, amiga, “mãe”, exemplo de vida dedicada ao ensino da Língua Francesa, e a quem devo o despertar para a profissão

c’était la poésie. Voici les plus lointaines traces que je retrouve, au fond de mes souvenirs presque effacés, des premières révélations du sentiment poétique qui allait me saisir à mon insu, et me faire à mon tour chanter des vers au bord de mon nid, comme l’oiseau. J’avais dix ans ; nous vivions à la campagne. Les soirées d’hiver étaient longues ; la lecture en abrégeait les heures. Pendant que notre mère berçait du pied une de mes petites sœurs dans son berceau, et qu’elle allaitait l’autre sur un

France À propos de cette édition électronique   PRÉFACE   Si un auteur pouvait avoir quelque droit d’influer sur la disposition d’esprit des lecteurs qui ouvrent son livre, l’auteur desContemplations se bornerait à dire ceci : Ce livre doit être lu comme on lirait le livre d’un mort.   Vingt-cinq années sont dans ces deux volumes. Grande mortalis ævi spatium. L’auteur a laissé, pour ainsi dire, ce livre se faire en lui. La vie, en filtrant goutte à goutte à travers les événements et les souffrances

...............................496 –7– PRÉFACE Si un auteur pouvait avoir quelque droit d’influer sur la disposition d’esprit des lecteurs qui ouvrent son livre, l’auteur des Contemplations se bornerait à dire ceci : Ce livre doit être lu comme on lirait le livre d’un mort. Vingt-cinq années sont dans ces deux volumes. Grande mortalis ævi spatium. L’auteur a laissé, pour ainsi dire, ce livre se faire en lui. La vie, en filtrant goutte à goutte à travers les événements et les souffrances,

c'était la poésie. Voici les plus lointaines traces que je retrouve, au fond de mes souvenirs presque effacés, des premières révélations du sentiment poétique qui allait me saisir à mon insu, et me faire à mon tour chanter des vers au bord de mon nid, comme l'oiseau. J'avais dix ans; nous vivions à la campagne. Les soirées d'hiver étaient longues; la lecture en abrégeait les heures. Pendant que notre mère berçait du pied une de mes petites soeurs dans son berceau, et qu'elle allaitait l'autre sur un long

1 C’est par cette énumération précise des informations sur le lieu et la date de sa naissance que Georges Perec commence le sixième chapitre de son autobiographie, W ou le souvenir d’enfance, publiée en 1975. Comme un moyen de repérer dans le temps et dans l’espace le début de sa vie, comme un moyen de mettre le doigt sur un point dans un atlas géographique pour se situer, les éléments du commencement de son histoire sont énoncés l’un après l’autre pour « forme[r] un tout »2, une « phrase complète

société soit le Dieu VIII – Lorsque le commandement découvre IX – Selon le système de la représentation X – N’oublions pas que les fascistes XI – Notre situation de citoyen XII – Mon ami Jacques tapait sur son cuir XIII – L’autre dimanche, comme j’allais XIV – Il est clair que plus d’un Américain XV – On dit souvent que les femmes XVI – Que l’on maudisse la Russie des Soviets XVII – Une idée que je crois fausse XVIII – Il faut lire l’adversaire XIX – Le camarade socialiste m’a

sens, ouvert à un autre sens qu'il appelle sans le nommer. Mais la littérature tout entière - lettres, lignes, pages, volumes - ne dessine-t-elle pas comme une immense figure, toujours parfaite, jamais achevée, dont le texte immédiat parlerait, interrogativement, pour une signification plus distante - plus que distante - et n'offrant à déchiffrer, comme une trace sur le sol, que l'évidence de son retrait? AUX ÉDITIONS 9782020019330 DU SEUIL ISBN2-02-001933-7/ImpriméenFranceS -66-8 FIGURES l DU

peut-être la pratique de la sociologie qu'Hervé Fischer invente, en critiquant la scolastique universitaire et la pratique financée par les pouvoirs politique ou économique. La pratique pédagogique et critique de l'art sociologique est envisagée comme celle que Brecht avait proposée à partir du théâtre, mais avec les termes actuels du débat idéologique, et en substituant au didactisme l'interrogation philosophique. Marcuse et la dialectique négative d'Adorno, Fromm, Lacan, Lyotard, après Marx et

l’amplitude du corps, le siège souligne sa profondeur. Masaccio reste fidèle à la tradition gothique avec le fond doré, bien qu’au lieu d’utiliser le rayonnement de l’or pour suggérer la profondeur, il l’utilise comme une couleur. Crucifixion On retrouve le bleu de la vierge ainsi que l’or, utilisé comme couleur et visant à représenter un espace de lumière indéfini. On dirait que le fond a été « maçonné ». A l’époque, le tableau était vu en contre-plongée, le peintre a donc allongé les personnages latéraux