Platon Lois Livre V

différents types de régimes politiques 5 1. Le meilleur régime est celui où le philosophe est roi (Platon) 5 2. Les bonnes constitutions sont celles qui visent l’intérêt commun (Aristote) 6 3. Le meilleur régime dépend de circonstances (Montesquieu) 7 II. Le contrat ou la guerre : deux modèles pour penser l’Etat 7 A. Le contrat et la justice 7 1. Les lois constituent un contrat implicite (Platon) 7 2. La théorie du contrat social (Rousseau) 8 3. Le contrat social : une fiction régulatrice (Kant)

conforme pas toujours à la théorie phonémique. On sait que tel phonème en espagnol peut aussi bien représenter en écrit un ‘b’ ou un ‘v’ (les deux lettres écrites se prononcent vocalement de manière identique), de telle sorte que l’interlocuteur doit parfois faire préciser de quoi il est question en demandant: «B/V de vaca o B/V de burro?» (B/V comme dans ‘vache’ ou B/V comme dans ‘bourrique’?). De même, les graphèmes participent de façon plus ou moins discrète à la fabrication des iconèmes. Prenons

le critère qui lui permet d’accepter ou de refuser une loi. C’est le sens de la question liminaire de Rousseau : y a-t-il dans l’ordre civil une « règle d’administration légitime et sûre » sur laquelle on puisse s’appuyer pour voter les lois ? (début du livre I). Avançons quelque peu dans la lecture du texte : Rousseau constate en CS, I, I que, quoique l’homme soit naturellement libre, « partout il est dans les fers », c’est-à-dire qu’on observe partout des hommes soumis à un pouvoir qui nie

économique et de la théorie monétaire Histoire de la pensée économique Les grandes controverses fondatrices de la théorie monétaire Introduction : Les controverses fondatrices et de la pensée monétaire 0.1 La bipolarité du savoir économique (Platon et Aristote 5ème et 4ème siècle av J.C) 0.2 Controverse médiévale entre réalistes et nominalistes (12ème et 13ème siècle) Partie I : Les controverses fondatrices de la pensée monétaire classique 1. La controverse Bodin / Malestroit et la théorie

proposée à l’examen collectif. Comme chaque année (on trouvera également sur le site des comptes rendus des stages des années précédentes : 2004-2005 : Aristote, Ethique à Nicomaque ; 2005-2006 : Kant, Critique de la Faculté de Juger ; 2006-2007 : Platon, Euthyphron), les critères retenus ont été la radicalité du questionnement philosophique rencontré dans l’œuvre, ainsi que l’empan de l’œuvre sur les notions au programme. En ce qui concerne la radicalité du questionnement philosophique rencontré

AUX ORIGINES DE LA DEMOCRATIE : ATHENES aimard.thierry@wanadoo.fr Fichier visible sur le site d'Eric Ranguin (site des cyber-profs d'histoire - géographie - éducation civique) http://perso.club-internet.fr/erra/ Le livre de la classe : Hatier 2nde, Edition 1996. Références bibliographiques : - Encyclopédie Hachette multimédia 1999 ; - Encyclopædia Universalis1998 ; - Braudel (F), Les mémoires de la Méditerranée, Editions de Fallois, 1998. Pour ce cours, il faut: -

Le moyen âge A. 1. L’économie domaniale : du déclin de l’empire romain au Xème siècle A. 2. L’économie Féodale : du Xème siècle à la Renaissance A. 3. Le monde musulman B. La Renaissance 2. Les idées économiques de l’antiquité au moyen-âge A. PLATON (428 à 347 av. J.C.) B. ARISTOTE (384 à 322 av. J. C.) C. Thomas d’AQUIN (1224-1275) D. IBN KHALDUN (1332-1406) 24/05/2012 Cours de Omar TIJANI 5 Chapitre 1 : Développement de la pensée économique 1. Un peu d’histoire A. Le moyen âge  C’est

généralement un homme très considéré ou bien pour ses origines sociales mais aussi pour son expérience. Cet homme très considéré est appelé par les classes sociales qui sont sur le point d’en venir aux mains pour lui demander de coucher par écrit des lois pour les générations qu’ils vont suivre. Les plus anciennes traces remontent aux années 670-660 avant JC.On les retrouve en Sicile. Solon était un personnage extrêmement célèbre, législateur d’Athènes, il a fait er l’objet de tout sortes de vices.

Démocratie semi-directe 3.4.2 Démocratie participative 3.4.3 Démocratie liquide 3.4.3.1 Cyberdémocratie 3.5 Notions voisines 4 Histoire de l'idée de démocratie 4.1 Les philosophes grecs et la notion de démocratie 4.1.1 Thucydide et Périclès 4.1.2 Platon : l'incapacité du peuple à bien gouverner 4.1.3 Aristote 4.2 La notion de démocratie dans la philosophie moderne 4.2.1 Tocqueville : l'égalité des conditions et le risque de tyrannie de la majorité 4.3 La notion de démocratie dans la pensée contemporaine

puissante mêlée, lorsqu'il vivait, dans la clarté du soleil rapide. L14. Chef des guerriers de Péonie, le pays aux chevaux renommés. XENOPHANE Doxographie4. a. Diogène de Laërte sur Xénophane, Vie et Doctrines des Philosophes Illustres, Livre IX, chp. II Xénophane, fils de Dexias, ou d'Orthomène, suivant Apollodore, était de Colophon. Timon fait de lui cet éloge : Xénophane, moins orgueilleux, flagellant les sottises d'Homère. [199]5 Chassé de sa patrie, il alla vivre à Zancle, en