Platon Lois Propriété Privee

Introduction au droit C'est un univers complexe. Il y a une délimitation en domaine -> Discipline académique (droit privé/publique, sciences criminelles et histoire du droit). Droit publique : Intérêt général, communautaire. Droit privé : Intérêt personnel, individuel. Mais ces deux droits peuvent s'entrecouper (concernant le juge en charge dudit droit par exemple). « Tout fait quelconque de l'Homme oblige par la faute du même à la réparer » Il existe une division fondamentale

anglais) Plonger dans les racines historiques du droit. Aborder l’histoire des sources du droit. Eclairer le présent, étudier le passer du droit. Aider a une compréhension des phénomènes juridiques. Il y a des concepts comme le patrimoine, la propriété. Il y a une tradition juridique comme la robe, juriste considéré comme quelqu’un de conservateur, en France notre droit est écrit, dans des pays le droit est parole. Définition du droit Depuis les romains, tout le monde essaie de définir le droit

individus, aussi bien sur les roi que les autres magistrats, avec des pvr de police, on peut considéré que c'est le pvr exécutif spartiate. Il surveilel que lesrois accomplissent convenablement les tache, que la succession héréditaire respecte les lois, et ils peuvent convoqué et présidé les assemblées. ils n'avaient aucun compte a rendre devant le conseil ou l'assemblée. La Gérousia: conseil de spartes, réunissant 30 membres avec 28 gérontes (veillards) et les 2 rois. Les gérontes : citoyen

liberté ; ce sont les lois. En effet ces dernières paraissent empêcher l’homme de faire ce qu’il désire. Woody Allen a dit : «Tant que l’homme restera mortel, il ne sera jamais vraiment décontracté» . C’est en ces mots qu’il définit la corrélation entre la liberté de l’homme et la fatalité à laquelle il est soumis. Or la loi, sous toutes ses formes est en réalité un concept qui permet à l’homme d’accéder à la vie et aux hommes de vivre en communauté. Aujourd’hui comme hier, les lois sont la source

République de Platon et de Utopia de Thomas More Il ne faut pas sur interpréter de manière erronée le choix d’une République dans le contexte d’ancien régime qui est celui de la création et de la réception de la pièce : Marivaux ne critique pas la monarchie absolue du XVIIIème siècle. Le système politique présenté n’est guère qu’ébauché : seul le principe d’égalité est affirmé et une seule loi, totalement utopique, est édictée. Le cadre républicain se réfère en fait à l’œuvre de Platon La République

personnel du roi de Macédoine (Amyntas II) et sa mère est originaire de Chalcis. Cette ville se situe sur l’île d’Eubée. Sa vie est ponctuée de voyages. En effet, à 18 ans (-366), il fais un séjour à Athènes où il devient l’un des plus brillant élève de Platon. En -343, il revient en Macédoine pour devenir le précepteur d’Alexandre. Mais à la mort de ce dernier, en -323, une réaction anti-macédonienne se produit à Athènes obligeant Aristote à s’exilé à Chalcis où il meurt en -384. Quant à son œuvre, la

l'hypothèse de l'universalité du marché. C'est l'une des que dans toutes les sociétés, de toutes les époques, vivent sous la régulation du marché, que cela soit implicite ou explicite. Adam Smith fait l'hypothèse qu'il préexiste depuis toujours de lois naturelles, automatiques, spontanées qui les individus à l'échange. Cette idée de spontanéité, de naturalité est quelque chose de très moderne. C'est quelque chose qui va revenir chez les auteurs néolibéraux. Si l'on regarde de société, on se rend

d’un père médecin, Nicomaque. En -367, il arrive à Athènes et s’inscrit à l’Académie de Platon, dont il devient le disciple. En –343, Philippe de Macédoine le nomme précepteur de son fils, le futur Alexandre le Grand. Lorsqu’Alexandre monte sur le trône, il retourne à Athènes et fonde un gymnase en honneur à Apollon Lycien, d’où « Lycée ».Lycée dont la doctrine s’oppose pour une part à celle enseignée par Platon. A la mort d’Alexandre le Grand, il fuit avec son fils car son éducation est trop imprégnée

gouvernés par de bonnes lois. L'idéal c'est que tout les citoyens se connaissent et aient l'occasion d'exercer une charge publique. 4) Un Etat indépendant et autonome Les grecs ont été très soucieux de leur liberté; quelles que soient les différences des régimes politiques, les inégalités sociales, les grecs ont toujours estimé qu'ils représentaient la liberté face aux barbares. Chaque Cité frappe sa monnaie. L'autonomie est politique ; il s'agit de se régir selon les lois fondamentales. La communauté

civilisation est selon Edward Tylor, la « totalité complexe comprenant les connaissances, les croyances, les lois, la morale, la coutume et autres capacités ou habitudes acquises par l’homme en tant que membre de la société ».  Une société libertaire serait une société « rêvée », dans la quelle il n’existe pas de loi, ni d’autorité politique, ceci correspond à l’état de natue, car s’il n’ya pas de lois, de droit, la vie en société n’est pas arbitrée, comment pourraient donc s’effectuer les échanges commerciaux