Pline le Jeune

personne, l'être unique à se «prénommer» ainsi. Mais lorsque l'on regarde le champs sémantique des expressions employés, il n'y a qu'un pas à franchir pour arriver au vocabulaire du bébé, au discours que la mère entretient avec son enfant lorsque tout jeune elle lui parle. Le «petit nom» va de soit dans un couple, rare sont ceux qui utilisent simplement le prénom. Il y a bien un besoin de se comporter de la sorte. Une affectivisation de la relation par le biais de l'utilisation d'un petit nom. Une

Marches C’est la flagellation de Jésus devant Pilate dans le prétoire du palais. Au fond on voit un escalier, référence aux escaliers du palais de Pilate. La question importante concerne l’identité des trois personnes à droite en rouge. Le plus jeune serait le demi-frère de Frédérique de Montefelle qui avait subit la mauvaise influence d’agent de Malatesta. Ca pourrait être également le fils de Frédérique. Il y a des explications par le contexte biblique. Il y aurait peut-être le chef des prêtres

avisé. Quant à sa qualité d'humaniste, la lettre fameuse qu'il adressa à Erasme, le 30 novembre 1532, atteste en quelle estime le tenaient les plus grands esprits de son temps. Est-ce à cette période de sa vie qu'il faut rapporter la naissance de ce jeune Théodule, de ce fils mystérieux qui mourut à deux mois, après avoir vu des cardinaux romains incliner leur pourpre sur son berceau? Touchante énigme posée par des vers de Boyssonné, docte professeur à la faculté de Toulouse « Lugdunum patria, at pater

connaissances et la sagesse primordiale des druides, qui ne trouvent de comparaison à leur hauteur que chez les brahmanes de l'Inde. Les seuls textes que l'on dispose pour l'étude de la mythologie Celtique sont l'œuvre de quelques rares écrivains tel que Pline l'ancien ou Strabon. L'Irlande quant à elle, nous a transmis un certain nombre de textes de grands intérêt permettant l'analyse et la compréhension des conceptions mythologiques des Celtes Le Pays de Galles, nous a transmis lui, 4 contes qui cependant

et une des grandes curiosités de l'art moderne, elle n'a rien de trivial ni d'ignoble…cruel comme la nature, ce tableau a tout le parfum de l’idéal ». Les contrastes entre ombre et lumière permettent le rendu d’une certaine forme de relief. Selon Pline les les grands peintres de l’Antiquité sont dits tétrachromistes et ils défendent une palette limitée à quatre couleurs : le sil attique pour le jaune, la terre de Sinope pour le rouge, la craie de Mélos pour le blanc, l’atramentum pour le noir. Ce

qui naît des deux sentiments opposés de la passion et de la vertu ». « C’est ainsi que la pudeur paraît si aimable sur le visage d’une jeune personne, parce que c’est le combat de la plus forte des passions animales avec un sentiment sublime » (ÉN, 476). Bernardin donne l’exemple de « la Vénus pudique », et d’un tableau disparu d’Aristide de Thèbes, évoqué par Pline: « Biblis mourant de l’amour qu’elle portait à son frère. On y devait distinguer le sentiment de la vertu, qui repoussait loin d’elle

œuvres de cette période disparaissent. Pourquoi Rome ne s'intéresse-t-elle pas aux sciences? Seuls en subsistent  quelques échos dans la littérature latine du Ier siècle av. J.C. et du Ier siècle après J.C. (Cicéron, Lucrèce, Strabon, Sénèque, Pline, Plutarque). Le IIe siècle après J.C. voit naître les œuvres de synthèse des derniers savants grecques : - Claude Ptolémée d'Alexandrie, Astronomie (Almageste) et Géographie. - Claude Galien de Pergame, Médecine. Toutefois, ces connaissances sont

déconcertée un peu ». Elle aime s’introduire « dans le lit d’une jeune fille, à creuser lentement ses joues, à lui sucer le sang ». Commentaire La « femme du monde » du titre n’est pas la mondaine, mais bien l’épouse à laquelle on est uni sous le régime de la communauté universelle, et dont on ne peut jamais se séparer : la mort. ____________________________________________________________ _____________________ Si le jeune Flaubert professait un négativisme universel, il ne lui fit pas

d'intérêts vers l'Afrique. Massinissa La succesion au trône de Gaia se fit dans la guerre civile, au cours de laquelle l'héritier du trône, l'oncle de Massinissa fut assasiné par l'aventurier Macetulo, qui souleva le peuple et plaça sur le trône le jeune Lacumaces, tout en conservant le pouvoir. Massinissa dut alors rentrer et affronter d'abord Lacumaces, puis les troupes de Macetulo renforcées par Syphax. Il vainquit Macetulo et récupéra le royaume de son père, alors que la lutte avec Syphax ne faisait

tombé dans la tasse de thé de l’impératrice Leizu. Voulant l'extraire de sa boisson, la jeune fille de quatorze ans aurait commencé à dérouler le fil du cocon. Elle aurait alors eu l’idée de le tisser. Sur recommandation de son mari, l'Empereur Jaune Huangdi, l’un des cinq empereurs mythiques de la Chine, elle aurait commencé à enseigner à son entourage l'art de son élevage, la sériciculture. Depuis, la jeune femme reste dans la mythologie chinoise comme déesse de la soie. La soie aurait ensuite