Pluralisme

concernant l’absence de transparence dans les communications ou encore la preuve que sans les négligences commises la catastrophe aurait pu être évitée ou minimisée. La démarche éthique pousse à remettre en question ses préjugés et défend le pluralisme des points de vue et des théories, à la lumière des lectures et des théories du cours il apparait bien plus efficace de prévenir l’arrivée d’une situation délicate plutôt que de chercher à la solutionner et cela apparaît d’autant plus flagrant dans

(accords de Salt) des négociations sur le désarmement. A la fin des années 1980 (accords de Washington), la menace nucléaire, un des grands éléments de la guerre froide, est presque écartée. 2. Par ailleurs, le Bloc de l'Est commence à accéder au pluralisme politique à la fin des années 1980 : grâce notamment au dirigeant soviétique Gorbatchev, tous les pays d'Europe de l'Est organisent des élections non truquées entre 1989 et 1991, lors desquelles les partis communistes perdent le pouvoir. Par ailleurs

système démocratique qui se définit par la protection des libertés et pluralisme politique La question prioritaire de constitutionnalité est-elle une avancée démocratique ? La démocratie occidentale est fondée sur une conception individualiste, la liberté et la primauté de l'individu sur la société sont exaltés. A quoi se reconnaît la démocratie ? Les deux principaux critères sont la protection des libertés et le pluralisme politique. La QPC permet la protection des libertés fondamentales.

de Bourguiba en faveur du pluralisme politique. 4.Jugements sur le personnage : Habib Bourguiba a conduit son pays à l’indépendance puis fondé la deuxième république civile du monde arabe après celle du Liban[]. Il a « tunisifié » son pays (avant l’indépendance, le pays s’appelait Régence de Tunis et non pas Tunisie). Bourguiba, qui avançait la maturité du peuple tunisien pour conquérir l’indépendance, ne jugea pas la relève assez préparée à la démocratie et au pluralisme et finit par s’octroyer

F., 1973.). On peut ajouter qu'en démocratie la notion de parti politique est liée à celle de pluralisme. Dès lors, l'être partisan se dit de plusieurs manières et se différencie de l'activité factionnelle. Voilà pourquoi, le multipartisme est un élément inhérent à la réalisation d'une démocratie pluraliste. Mais, cela signifie t- il que les partis politiques concourent réellement à édifier le pluralisme démocratique ? Que signifie et que vaut le nombre de partis politiques au regard de la raison

codifications antiques se contentaient uniquement de rassembler des textes déjà existants sans pour autant réformer la matière, ce qui l’oppose à la vision de la codification européenne au XVIII et XIXè siècle.Cette période est en effet marquée par un pluralisme juridique qui sévit dans toute l'Europe et auquel les princes et rois cherchent à mettre un terme par l’unification mais surtout par la codification de leur droit afin notamment de renforcer l’unité politique. Elle est également marquée par les

     Hindouisme      Judaïsme      Religions traditionnelles africaines      autres Sommaire   [masquer]  1 Histoire sémantique du terme religion 1.1 Thématisation de la religion dans l'Antiquité 1.2 La religion christianisée 1.3 Premiers signes d'un pluralisme religieux en Europe 1.4 Développement de l'idée moderne de religion 2 Théories modernes des religions 2.1 Problèmes de définition 2.1.1 L'objet « indéfinissable » des sciences des religions 2.1.2 Critiques des définitions 2.1.3 Religions : traditions

loi du 29 juillet 1881 qui préconise la liberté. Néanmoins, le statut des entreprises de presse a lui-même été précisé par la jurys-prudence du Conseil Constitutionnel qui a affirmé avec force les principes de transparence, d'indépendance et de pluralisme. I. Les entreprises de presse a. Transparence et indépendance La liberté de la presse ne doit pas être dévoyée. Il convient de protéger le public, les employés de l'entreprise de presse et également les autres entreprises contre toutes

droit concernant le logement familial] Ce texte est marqué par la volonté de substituer à un modèle unique obligatoire des normes qui pourront s’adapter à la diversité des situations -> flexibilité du droit. Le droit de la famille connait un pluralisme : « A chacun sa famille à chacun son droit »(Doyen Carbonnier) Dans les 80’s : 2ème vague de réforme * 1885 : Relative à l’égalité des époux (régime matrimoniaux) ; Relative à la gestion des parents dans la gestion des biens de leur(s) enfant(s)

substantielle : respect des droits et libertés et le pluralisme et la discussion. Mais on pourrait aussi rassembler les deux, si on veut le dire simplement, la démocratie ne repose pas sur une colonne (la souveraineté du peuple, le libre choix des gouvernants) mais sur deux piliers (le 2ème : le respect des droits, libertés, et pluralisme).On imagine mal l’autre sans l’un. Mais on a trop souvent réduit la démocratie à l’un sans l’autre. Pluralisme :1960, en France, il y avait deux chaines de TV, qui