Plutôt Souffrir Que Mourir C Est La Devise Des Hommes

Il appelle la mort, elle vient sans tarder, Lui demande ce qu'il faut faire C'est, dit-il, afin de m'aider A recharger ce bois ; tu ne tarderas guère. Le trépas vient tout guérir ; Mais ne bougeons d'où nous sommes. Plutôt souffrir que mourir, C'est la devise des hommes. " Cette fable allie tradition et innovation . La Fontaine prend parti pour les anciens dans la querelle des anciens et des modernes. C’est pourquoi, il s’inspire d’auteurs antiques - Ésope et Phèdre - pour créer sa fable

dénonce d'une part la vie des malheureux appartenant au tiers état qu'il a pu observé car lui-même exerçait la charge de maitre des Eaux et des Forets. D'autre part, il pose la thèse: faut il souffrir ou mourir? Ainsi la fontaine accuse les hommes d'être des lâches. Ceux-ci préfèrent souffrir passivement, plutôt qu'agir et faire cesser la douleur par le don de leur existence. En conclusion, Jean de la fontaine a su allier le brio de l'homme de lettre et le génie du moraliste pour nous offrir une

en plus nombreux en lui montrant le modèle de l’Honnête Homme . Plaire, aussi, c’est à dire offrir un spectacle divertissant et érudit. La Fontaine remplit cette double mission dans ses Fables : apologues en vers dans lesquels les animaux et les hommes à travers des histoires simples et divertissantes préparent une leçon destinée au lecteur. Ainsi dans la fable 16 du livre premier, « La mort et le Bûcheron », offre-t-elle le récit court et saisissant d’un homme face à la mort et bientôt nous invite

en plus nombreux en lui montrant le modèle de l’Honnête Homme . Plaire, aussi, c’est à dire offrir un spectacle divertissant et érudit. La Fontaine remplit cette double mission dans ses Fables : apologues en vers dans lesquels les animaux et les hommes à travers des histoires simples et divertissantes préparent une leçon destinée au lecteur. Ainsi dans la fable 16 du livre premier, « La mort et le Bûcheron », offre-t-elle le récit court et saisissant d’un homme face à la mort et bientôt nous invite

appelle la mort, elle vient sans tarder, Lui demande ce qu'il faut faire C'est, dit-il, afin de m'aider A recharger ce bois ; tu ne tarderas guère. Le trépas vient tout guérir ; Mais ne bougeons d'où nous sommes. Plutôt souffrir que mourir, C'est la devise des hommes. La mort et le Bûcheron, composé de 20 vers, est la fable 16 extraite du premier livre de fables écrit par Jean de la Fontaine. Celui-ci fût publié en 1694, il appartient donc au mouvement du classicisme. Long d'une

Il appelle la mort, elle vient sans tarder, Lui demande ce qu'il faut faire C'est, dit-il, afin de m'aider A recharger ce bois ; tu ne tarderas guère. Le trépas vient tout guérir ; Mais ne bougeons d'où nous sommes. Plutôt souffrir que mourir, C'est la devise des hommes. Jean De La Fontaine Introduction Le XVIIème siècle s'intéresse à la morale, ainsi qu'à l'esprit critique. Dans cette fable, La Fontaine nous présente le dernier étage de la société : le bûcheron. Il nous présente

pour l’instruire. Dans « La mort et le bûcheron », La Fontaine cherche à instruire les hommes sur le fait que les hommes devraient ne pas vouloir mourir, parce que la mort est plus terrifiante que de passer sa vie à souffrir. D’où la morale de La Fontaine : «Plutôt souffrir que mourir, c’est la devise des hommes.» Le bûcheron trouve que sa vie est trop difficile et il décide qu’il préfère mourir que de souffrir, mais finalement il a peur de la mort et change d’avis. L’instruction du public repose

guère. Le trépas vient tout guérir; Mais ne bougeons d'où nous sommes : Plutôt souffrir que mourir, C'est la devise des hommes Plan : En effet, cette fable comporte deux parties matérialisées par un "blanc" et par un enjambement de vers : Vers 1 à 16 : Le bref récit (surtout des alexandrins). Vers 17 à 20 : Un quatrain d'heptasyllabes (7 syllabes) dégage vigoureusement la morale : "C'est la devise des hommes". Explication linéaire organisée (méthodique) : Le récit peut à son

vient sans tarder, 14. Lui demande ce qu'il faut faire 15. C'est, dit-il, afin de m'aider 16. A recharger ce bois ; tu ne tarderas guère. 17. Le trépas vient tout guérir ; 18. Mais ne bougeons d'où nous sommes. 19. Plutôt souffrir que mourir, 20. C'est la devise des hommes. Jean de la Fontaine - Les Fables Axes de lecture : I - Le pauvre bûcheron II - Les pensées du bûcheron III - Le bûcheron face à la Mort IV - La moralité de cette histoire Etude I - Le pauvre bûcheron (vers

cette fable La Fontaine nous conte l’histoire réaliste et émouvante d’un bûcheron qui sous le poids de son malheur appelle la Mort pour mettre fin à ses souffrances. Une fois devant elle il se ravise et préfère accepter la vie telle qu’elle est plutôt que mourir. Pour arriver à l’argumentation explicite de la morale de cette fable, l’auteur passe d’abord par une description fine et aiguisée de son bûcheron qui est le symbole même de l’homme triste et malheureux. Nous l’analyserons dans une première