Poema

[Bukharin]: Acho que entramos num período de revolução que pode durar cinqüenta anos, antes que a revolução seja finalmente vitoriosa na Europa e em todo o mundo. Arthur Ransome, Six weeks in Russia in 1919 (Ransome, 1919, p. 54) Como é terrível ler o poema de Sheiley (para não ftdar dos cantos camponeses egípcios de 3 mil anos atrás), denunciando opressão e expio ração. Serão eles udos num futuro ainda repleto de opressão e exploração, e dirão as pessoas. Até naquele tempo...? Bertolt Brecht, ao ler

Herakleion gaditano, un templo semita en Occidente, I Congreso arqueológico del Marruecos Español, Tetuán, 1954, 309 ss. Los turdetanos debieron favorecer desde un principio la causa romana. Se trata del pueblo hispano más culto que tenía escritos, poemas y leyes en verso antiquísimos (Str. III l, 6). Eran por naturaleza pacíficos, sólo empleaban mercenarios en sus guerras (Liv. XXXIV 19). 196 J. Navascués, op. cit. 196a A. Amorós, Argentum oscense, NH 6, 1957, 51 ss. 196b A. Beltrán, Curso de Numismática

1991. Fernand ZAMARON, Louise Labé, Dame de franchise, Paris, Nizet, 1968.   " Paul J. ANTAL, « Louise Labé’s Dedicatory Epistle to her Complete Works » in Allegorica 1.2, 1976. Maria Aurora ARAGON FERNANDEZ, « El Vocabulario afectivo en los poemas de Louise Labé » in Archivum 31-32, 1981-1982. M.J. BAKER, « The Sonnets of Louise Labé : a reappraisal »in Neophilologus, LX-1, janvier 1976. Deborah Lesko BAKER, « Louise Labé's Conditional Imperatives : Subversion and Transcendence of the Petrarchan

scrivana e da convento e l’assidua penitenza del cercare parole e il meditare sulla sostanza ultima delle cose m’hanno mutata […] Vorrei correre a narrare, narrare in fretta, istoriare ogni pagina con duelli e battaglie quanto ne basterebbero a un poema, ma se mi fermo e faccio per rileggere m’accorgo che la penna non ha lasciato segno sul foglio e le pagine son bianche.86 Pour défier la page et retrouver la voie qui conduit vers la vérité l’écrivain doit alors chercher des traces, des signes. Mais

personnages peuplent Paroles? Un bref lexique des principaux termes de la rhétorique se trouve à la fin du mémoire, avant la bibliographie. 8 RESUMO A presente dissertação tem por objetivo estudar alguns aspectos de Paroles, conjunto de poemas de Jacques Prévert (1900-1977). Ela começa com um primeiro capítulo de introdução à retórica: uma breve história da retórica ou de seu lugar na sociedade ocidental, em seguida uma apresentação do sistema retórico. O segundo capítulo estuda a trajetória

avisés ; Mmes Monique Tanyeri et Lydia Peytrignet de l’Université de Lausanne, pour leur constante bienveillance. 178 Photo de couverture : Portrait du cacique Mulato, vers 1900 [photographe inconnu] ; (tiré de : Catálogo II, Libreria anticuaria « Poema 20 », Buenos Aires). 179 

Mmes Monique Tanyeri et Lydia Peytrignet de l’Université de Lausanne, pour leur constante bienveillance. 178 Photo de couverture : Portrait du cacique Mulato, vers 1900 [photographe inconnu] ; (tiré de : Catálogo II, Libreria anticuaria « Poema 20 », Buenos Aires). 179 

comerciantes ou artesãos , viam a sua vida influênciada pelas possibilidades monetárias do resto da população ( que aliás foi até aos nossos dias composta por 90% de trabalhadores rurais sem terra ) . Ainda hoje , analisando alguns trechos de poemas e canções desta freguesia ( e mesmo de qualquer outra da grande região ao sul do Tejo) podemos antever fácilmente o desejo da providência divina. Uma ideia messiânica de salvação para a sua condição social e económica de campones pobre . Ideia esta

du XIXe siècle, un filon, devenu presque un genre littéraire : la poésie noire. Elle a existé très vivace au Brésil au moment de la campagne abolitionniste avec Castro Alves. Des poètes, sans distinction de couleur, ont écrit des poèmes nègres, – poemas negros, negreros, negristas – en portugais, au Brésil ; en espagnol, en Équateur, au Pérou, en Colombie, mais surtout dans les Antilles hispanophones, à Cuba, à Porto Rico, en République dominicaine. Même un poète espagnol comme Federico García Lorca

presentes, tanto útiles como extravagantes, lo que explica hasta cierto punto el afecto de los sobrinos y sobrinas. El anillo mágico lo guardó muy en secreto, pues ahora lo usaba sobre todo cuando llegaban visitas desagradables. Se dedicó a escribir poemas y a visitar a los elfos; y aunque muchos meneaban la cabeza y se tocaban la frente, y decían: —¡Pobre viejo Bolsón!—, y pocos creían en las historias que a veces contaba, se sintió muy feliz hasta el fin de sus días, que fueron extraordinariamente